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【《厚黑学》读后感1200字】自古出书者，不计其数，能称精华*，屈指可数 。然李宗吾出书于*，却能在*文化中有*一笔，必有过人之处 ， 后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主 ， *确文采与思维超越常人 ， 外加旧时读书人内在*一种狂傲，*时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下 。
厚黑学以*，来体现“人之初，**恶”*个人观点 。所谓成*之人必有成*之处，历来英雄，先不论出身，其成**前提 ， 主要来源个人魄力 ， 周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业,如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修*乱 。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙 ， 黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形 ， 黑而无* 。从书中所看 ， 李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只*普通善恶无法诠释，所以避而不谈 。
六祖慧能以“菩提*无树 ， 明镜亦非台 。*来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字 ， 厚黑学第三种境界以“无形无*”为总结 ， 也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手 。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣*是如此，用无我无私之心对待百姓 。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中*“厚而无形，黑而无*”从基*立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑*理解 ， 到达与天地同在*深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界 。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳*“致良知”与“厚黑学” ， 一善一恶，都属一家之言，分开人*，强行对立 。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰 ， 根*就在“厚黑”两字 。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”*方法 ， 能立马见到效益 ， 但不能长远 。比一般人聪明一点*人，要*是长远利益 ， 不在意当前 ， 就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目*，且久远 。如企业生存，不讲诚信，短期可得益 ， 然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌 ， 谋求长远利益 。
总体来讲，李宗吾对人**理解与概括能力，打破两千多年**传统文化思维，矛头直指“人之初 ， **善”*文化模式，大胆揭露人**黑暗面，以不同观点解读人*，其学说所造成*社会冲击 ， 足以在*传统文化中评为精华 。
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