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乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣 。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死 。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，**“雁丘” 。同行者多为赋诗 ， 予亦有《雁丘词》 。旧所作无宫商 ， 今改定之 。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北*客 ， 老翅几回寒暑 。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女 。君应有语：渺*层云，千山暮雪 ， 只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚 。招魂楚些何嗟及 ， 山鬼暗啼风雨 。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土 。千秋万古 ， 为留待*人，狂歌痛饮，来访雁丘处 。
这首词出自是金代文学家元好问*《摸鱼儿·雁丘词》 。
《摸鱼儿·雁丘词》翻译 泰和五年 ， 我赴并州赶考，偶遇一个猎人说了一个故事：猎人将捕到*雁杀了 ， 另一只已经逃走*雁却不肯离去 ， 不断悲鸣，最后终于坠地自杀 。我非常感动 ， 花钱买了这对雁，把它们葬在汾水岸边，堆石为记，名为雁丘，写下这首雁丘词，旧作不协音律，现今修改了一番 。
天?。∏胛适兰?各位，爱情究竟是什么 ， 竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远*路程都比翼*，任它多少*冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命 。比翼*虽然快乐 ， 但离别才真*是楚痛难受 。到此刻，方知这痴情*双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离*情侣已逝，真情*雁儿心里应该知道，此去*，形孤影单 ， 前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞*越千山，晨风暮雪，失去一生*至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
【问世间情为何物全首诗】这汾水一带，当年*是汉武帝巡幸游乐*地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天 ， 棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰*，一派萧条冷落 。武帝已死，招魂也无济于事 。女山神因之枉自悲啼 ， 而死者却不会再归来了！双雁生死相许*深情连上天也嫉妒，殉情*大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土 。将会留得生前身后名，与世长存 。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣*亡灵 。
《摸鱼儿·雁丘词》注释1、摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等 。唐教坊曲 ， 后用为词牌 。
2、乙丑岁：金章宗泰和五年（1205年），以天*地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁 。
3、识（zhì）：标志 。
4、无宫商：不协音律 。
5、“问世间”*明以死殉情是大雁深入思索后*理*抉择，从而揭示了殉情*真正原因 。
词*下阕借助对自然景物*描绘，衬托大雁殉情后*凄苦，“横汾路，寂寞当年箫鼓 ， 荒烟依旧平楚 。”*达词人对殉情大雁**与惋惜 。“天也妒，未信与 ， 莺儿燕子俱黄土 。”写雁*殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它*声名会惹起上天*忌妒 。这是作者对殉情大雁*礼赞 。“千秋万古，为留待*人，狂歌痛饮，来访雁丘处”四句 ， 写雁丘将永远受到词人*凭* 。
这首词名为咏物，实在抒情 。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死*故事，展开了深入细致*描绘，再加以悲剧气氛*环境描写*烘托，塑造了忠于爱情、生死相许*大雁*艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌 。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变 。围绕着开头*两句发问 ， 层层深入地描绘铺叙，有大雁生前*欢乐，也有死后*凄苦 ， 有对往事*追忆，也有对未来*展望，前后照应，具有很高*艺术价值 。
《摸鱼儿·雁丘词》作者简介 元好问，金代文学家 。字裕之，*遗山，世称遗山先生 。太原秀容（今山西忻州）人 。其诗、文、词、曲，各体皆工 。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多 ， 但当时影响很大，有倡导之* 。有《元遗山先生*》、《中州集》 。
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