文章插图
原文：《季氏将伐颛臾》季氏将伐颛（zhuān）臾 。冉有、季路（两人是孔子**，也是季氏*臣子）见于孔子，*：“季氏将有事于颛臾 。”孔子*：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也 。何以伐为？”冉有*：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 。”孔子*：“求！周任有言*：‘陈力就列，不能者止 。’危而不持 ， 颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣 。虎兕出于柙 ， 龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有*：“今夫颛臾，固而近于费 。今不取，后世必为子孙忧 。”孔子*：“求！君子疾夫舍*‘欲之’而必为之辞 。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安 。盖均无贫，和无寡，安无倾 。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之 。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也 ， 邦分崩离析而不能守也，而谋动*戈于邦内 。吾恐季孙之忧，不在颛臾 ， 而在萧墙之内也 。”
【祸起萧墙的意思】译文：季氏将要攻打附庸国颛臾 。冉有、子路两人参见孔子 ， 说道：“季氏将对颛臾使用* 。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？先王曾经任命颛臾主持东蒙山*祭祀，而且它处在我们鲁国*疆域之中，这正是跟鲁国共安危*藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么*，我们两人都不想呢 。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己*力量就任职；如果不行，就该辞职 。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶 ， 那又何必用助手呢？况且你*话错了 。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙*采邑费地很近 。现在不把它占领，*后一定会给子孙留下祸害 。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找借口*态度 。我听说过：无论是有国*诸侯或者有封地*大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心*太少，只需担心不安定 。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危 。做到这样，远方*人还不归服，便发扬文治教化招致他们 。他们来了，就得使他们安心 。如今你们俩辅佐季孙，远方*人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用* 。我恐怕季孙*忧愁不在颛臾，却在萧墙里面 。”后来，人们用这一典故表示内部祸乱之意，《后汉书》中就引用了这一典故：“此皆衅发萧墙，而祸延四海也 。”
推荐阅读
- 关于洗澡的时间选择 六个洗澡的误区不要犯
- 用烤箱烤饺子的做法
- 湛江斗地主规则
- 午睡是不错的生活习惯 3类人睡午觉有讲究
- 立邦有浅海军蓝的色号吗
- 敦伦之礼是什么意思
- 穿了1天的鞋子能退吗
- 黄皮的皮能吃吗 黄皮的皮有什么作用
- 肾虚的治疗方法 中医方治肾虚
- 美的zc11和zc12区别