【《疯癫与文明》读后感800字】
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《疯癫与文明》这部著作是对知识*清洗和质疑 。它把“自然”*一个片断交还给历史，改造了疯癫，即把我们当作医学现象*东西变成了一种文明现象 。……实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识*身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变*异己感；福柯从未把疯癫当作一种*能现实 ， 在他看来，它纯粹是理*与非理*，观看者与被观看者相结合所产生*效应 。疯癫不是一种自然对象，而是一种文明产物 。没有把这种现象说成疯癫并加以**各种文化*历史 ， 就不会有疯癫*历史 。
知识变得越来越*象复杂，产生疯癫*危险*就越大 。按照普莱赛万*说法，如果一种知识接近于直觉，只需要大脑*和内部感觉*轻微活动 ， 那么这种知识只能*起一种生理*：“如果科学*对象是我们*感官能够很容易感受*，那么这种和谐*共鸣便使灵魂处于和谐一致 。……这种科学在整个身体机器中进行着一种有益于各部分*能*轻微活动 。
关于疯癫*论述，古往今来不在少数 。帕斯卡预言：“人类必然会疯癫到这种地步 ， 即不疯癫也只是另一种形式*疯癫 。”陀思妥耶夫斯基呼吁：“人们不能用禁闭自己*邻人来确认自己神智健全 。”而福柯则直截了当地说道：“疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物 。没有把这种现象说成疯癫并加以**各种文化*历史，就不会有疯癫*历史 。”与福柯同时代*思想家巴尔特评价：“它把‘自然’*一个片断交还给历史 ， 改造了疯癫，即把我们当作医学现象*东西变成一种文明现象 。……实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识*身；疯癫不是一种疾?。且恢炙媸奔涠?异己感；福柯从未把疯癫当作一种*能实现 ， 在他看来，它纯粹是理*与非理﹑观看者与被观看者相结合所产生*效应 。”并且这一“疯癫”话语只有且仅是在西方现代工业文明*历史下所产生*“名词” 。虽然明代才子唐寅*《桃花庵诗》中“别人笑我太疯癫，我笑他人看*；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。”也有“疯癫”一词 ， 不过这种“疯癫”不是人类理*时代*精神术语，只是*传统社会中怀才不遇*隐逸文人*自我嘲解安*而已 。
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