4、明于断续
散文要“散”得起来， 除了选材要有技巧之外， 就是在叙写上要注意断续的技巧 。 明于 断续， 才能使散文的行文上挥洒自如 。 贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方， 越要不写 或者写得很少；空白， 这正是你要写的地方呢 。 ”他认为， “讲究了‘空白’处理， 一是散文 可以散起来， 断续之， 续断之， 文能‘飞起’， 神妙便显也 。 二是散文可以含蓄起来， 古人 也讲过：意在笔先， 故得举止闲暇， 看似胡乱说， 骨子里却有分数 。 ”（《怎样写好散文》）我 们要多阅读古人优秀的散文作品， 学习他人的断续技巧， 在写作实践中多次运用之后就必然 熟能生巧 。
三、散文写作的模式 1、记人散文模式
【开头】①感情化语言概括叙述 。 我和该人， 重点在后 。 介绍该人， 如肖像描写 。 ②两者关系及该人精神特质的议论 。
【中间】▲一种情况：一件事 。 从开头、发展到结尾， 细致叙述和描写 。
▲另一种情况：几件事 。 每件事即每层次前， 可以用对该人精神特质的一个因素领起 。 以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事 。
【结尾】①重申特质， 照应开头 。 ②深化感情关系， 发出感慨 。
2、抒情散文模式
【开头】１叙述自己与景物的关系 。 ２议论景物和自己 。
【中间】1描写景物， 分出层次， 细致动人 。 2联想发挥， 更大意义 。
【结尾】感慨
3、议论性散文的写作
议论性散文可以包容丰富的内容， 便于抒发真挚的情感， 表达深刻的思想， 显示出较深厚的文化底蕴， 最容易获得阅卷老师的青睐 。 议论型散文其结构程式化， 易于掌握， 这是我们应试作文获得高分以上的一条捷径 。
议论散文的特点：议论文的框架， 散文化的笔法 。
第一节 中心论点的提炼与表述
无论是命题作文、材料作文， 还是话题作文， 确立论点是写好议论散文的基础 。 论点的提炼除了要有一定的生活积累外， 更重要的是审准作文的题意 。
从话题作文的话题结构特点看， 可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题 。 近年关系型话题所占比例最大 。
词语型话题作文， 中心论点可用其造句进行提炼 。 句子型话题本身就是中心论点 。
关系型话题作文， 重在考查考生的思辨能力 。 故构思作文之前， 最重要的是要用辩证思维的方法， 辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系 。 这种关系即为中心论点 。
关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：
1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的， 但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一 。 也可称之为无此无彼式 。 如“自由与纪律”这个话题， 辨证唯物主义告诉我们， 没有“自由”无所谓“纪律”， 没有“纪律”也就没有“自由”， 二者对立统一 。 当然， 根据这种关系可变通理解为：没有纪律， 就不可能有真正的自由；人要有自由， 但自由要受纪律约束 。 再如“平凡与伟大”， 从一定意义上讲， 这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大” 。 还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起， 才能构筑伟大人格的大厦 。
2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系， 对它们只能有所取舍选择 。 也可称之为有此无彼式 。 如“偏见与关爱”， 我们只能理解为“要消除偏见， 勇于关爱”， 若作其他理解则是不科学的 。 而对“自信·自满·自负”， 我们应理解为“要自信， 不能自满， 更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看， 决不能一切向钱看” 。
3．辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系， 但这种关系不是一成不变的 。 也可称之为有此未必有彼式 。 如“痛苦与成功”这个话题， 我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺” 。 但痛苦之后不全是成功， 成功也并非全部源自痛苦 。 再如“名师与高徒”， 可理解为“名师出高徒”， 也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师” 。
4．并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系， 几个要素可以同时共存 。 也可称之为有此有彼式 。 如“谦虚与表现”， 对此就可诠释为“既要谦虚待人， 又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人， 更要成才”或“先要成人， 后要成才” 。 再如“和而不同”， 则须理解为“既要做到‘和’， 又要做到‘不同’”， 意即“既要善于调和矛盾， 与别人和谐相处， 同时又要有不同于别人的独立见解， 不能随风倒、随大流” 。
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