守门员怎么贴是正确的(守门员怎么贴在身边是正确的)
俗话说“农历年后过年”，腊月二十三、二十四过后，基本上就进入了春节的节奏，该采购的年货也采购的差不多了 。上一期，我们谈到了过年时的春联 。春联怎么写？这些甘龙和康熙御笔春联可以收藏了！这一期就来说说春节期间如何坚守门神吧！
注:故宫博物院里的将军和门神
门神可以追溯到先秦，周代就有“拜门”之说 。在《山海经》中，门神的名字和来历都被重新讲述了一遍 。
《山海经》中描述的门神是东海独朔山神，致力于防止邪灵逃出鬼门，危害人间 。这两个神一个是申屠，另一个是雷宇 。
《山海经》:“东海独朔山有一棵大桃树，弯弯三千里，其卑枝东北名鬼门，皆鬼出入 。一个是二神，一个是申屠，一个是雷宇，主要读者是引恶鬼的那个 。”
后来，当关于他们俩的细节开始增多时，申屠守护着这个地方 。如果有鬼跑出来，申屠就用桃木剑割断它的脖子，用桃枝穿透它的脸颊，把恶鬼扔进海里喂龙 。
注:影视动画中的神茶形象
在雷宇把守的地方，如果发现有鬼跑出来，就会用芦苇绳捆上，用桃弧射死，扔到山里喂老虎 。
所以逐渐区分出神人的武器和图像，老百姓为了祈求平安，就把这两个神人的图像贴在门上 。
东汉大儒蔡邕描述过这种现象:“十八岁画茶基，挂苇绳辟邪 。”
到了唐朝，根据民间传说，唐太宗因为被弟弟杀死，晚上睡不着觉，于是命令将军秦琼和尉迟敬德把守宫门，果然有所好转 。后来，唐太宗出于对将军的同情，命令人们画出秦琼以示对德国的尊重，并在门口挂起军装以辟邪 。
于是它带头，民间迅速流行起来 。秦琼和景德也迅速取代申屠和雷宇，成为民间喜爱的门将形象，流传至今 。
上一期，我们谈到了清朝 。为了显示与民众的不同，皇室在春节期间特意贴出了白色的对联 。“为什么清朝皇室的对联都是白色的？除了满族人民的幸福之外，还有另外两个原因 。那么，清朝皇室贴门神有什么特殊要求吗？
目前，根据故宫博物院和沈阳故宫博物院的馆藏，清朝皇室在春节期间张贴的门神主要有四大类 。
第一类，武门神 。将军们通常身着盔甲，手持武器，神情凝重 。
可见，清代皇室贴出的图像与民间的图像相似，也是秦琼、尉迟敬德的图像 。
注:故宫博物院吴门神
吴门神一般是白脸凤眼髯，紫脸环眼 。两个守门人形成鲜明的形象对比 。
这种门神的头盔、手持金瓜、铠甲都是金粉镀金，华丽典雅 。这种门神一般规模较大，沈阳故宫一尊武门神的身高为109 cm 。
巫门神的形象一般比较凶，寓意抑恶避灾 。
第二类，文门神 。与巫门神相对，文门神一般是文官或福禄星官的形象，所以文门神也叫福禄门神；
注:故宫博物院藏《五谷丰登》
门神一般身着官服，一般身穿硬翅纱帽，腰系玉带，云头靴，白面，五绺长髯，牙齿整齐 。
区别一般是一个穿绿袍，一个穿红袍 。
上面故宫博物院的门神很典型 。右边穿红袍的门神左手持水板，右上持五面鼓 。
左边穿绿袍的看门人右手持水筏，左手上方有一只大黄蜂和一个小灯笼 。
加起来就是“五鼓蜂灯”，就是谐音梗，意思是“五谷丰登” 。
贴门神更多的是祈求富贵之类的 。
第三类，男孩守护者 。顾名思义，守童者通常以男孩的形象出现 。在中国文化中，男孩的形象通常意味着多子多福 。
注:故宫博物院的男孩看守人
因此，除了男孩的形象，我们可以看到男孩的门神还持有如意、寿桃、蝙蝠、石榴等吉祥之物 。
上图中的守门人就是贴在故宫养心殿门口的男孩守门人 。很明显两个男生拿着一个干净的瓶子和一个玉盘 。
在图片的顶部，有五只蝙蝠代表五福 。
一般大部分贴吧的男生女神都是求孩子求幸福的 。
第四类，钟馗 。
注:故宫博物院红色钟馗
在民间传说中，钟馗是恶鬼的克星，是辟邪的利器 。
所以钟馗出现在《守门人》里也就不足为奇了 。上图的红色钟馗守门人也是故宫博物院的守门人之一 。画中钟馗独立，身穿红袍，一手持剑，一手虚指，是中国文化中非常典型的钟馗形象 。
此外，除了上述门神之外，清代皇宫中还出现了神仙门神、判官门神等，并不限于上述四类 。
注:故宫博物院藏《天仙》
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