“醍醐”是什么东西? 醍醐灌顶是什么意思

有一个很常见的成语叫“醍醐灌顶”,形容一个人突然明白了什么,类似于突然意识到和理解的意思 。大家都可以用“醍醐灌顶”这个成语,但是很少有人知道什么是“醍醐灌顶” 。
那么到底什么是“醍醐灌顶”呢?
它有三层含义,一是酒,二是奶酪提炼的油,三是佛性 。这三个意思表面上看不相干,但实际上是密切相关的,一个接一个 。
虽然“H”这个词并不常见,但它们有一个共同点——都在一元词的旁边 。甲骨文中的“酉”字形是往大桶里添液体,所以是酒缸的意思 。“酒”字是水+统一 。所以,如果一个字紧挨着酉字,则多与酒、坛有关,如酿酒、饮酒、酥、酱等 。

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碑文“酉”
“H-H”这个词在酉风险网络旁边,可以确定也和酒有关 。然而,这两个词的出现时间完全不同 。中国古代书籍中有“朱”,但直到很晚才出现 。
“提”意为酒,主要是指一种古老的红酒 。《李周九正》一章记载了先秦时期酿酒的发展,其中记载了五种古酒,按浑浊程度排序,“一是潘琪,二是李奇,三是昂旗,四是齐琦,五是沈旗 。”这五种气就是五种酒,1号潘琪是最浑浊的酒,2号塘栖与浑浊相交,3号昂起是白酒,4号塘栖是红酒或黄酒,5号神起是清酒,是其中最清澈的一种 。
因此,“提”是一种古老的酒,出现得很早 。不过,“剑”很特别 。在“健”字诞生的年代,没有“健”字 。这个词在中国第一部字典《说文解字》中没有发现,但在南北朝的古籍中没有记载,它只有一个意思:剑 。今天的《现代汉语词典》也是如此 。如果你查“健”字,它会告诉你——请参考词条“健~” 。
在南北朝的史书中,最早出现了“条”,这是一种无与伦比的美味,即从黄油中提取的油 。这个东西最初并不是汉人发明的,而是周围一些少数民族发明的 。《舒威西域传》记载,西域越国有一个习俗,每个人都要把头发剪得和眉毛齐平,然后在头发上披上醍醐灌顶的头发 。可见越人很有创意,用面霜当凝胶水 。
因为是精炼油,所以它的制造工艺非常复杂 。古书记载:“牛奶变奶酪,奶酪变脆,脆变醒酒 。黄白相间的蛋糕很甜很肥 。”佛经上说:“牛奶从奶牛身上出来,奶酪从牛奶里出来,黄油从奶酪里出来,生饼从熟饼里出来,熟饼从上面出来 。”
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不知道是不是这个东西 。
无论多么精细,都是一个高精度的复杂工程 。只有经过这些繁琐的过程,才有可能提炼出这种独特的美味 。因为这个特点,它有了第三层含义——佛性 。
南北朝至唐代,佛教在中国迅速发展,许多佛经传入中国,需要翻译 。其中梵语中有一个词叫“曼陀罗”,音译为“mandala”,但音译不够,需要一个汉语词汇进行意译 。曼陀罗的意思是一切圣贤功德的汇聚,在佛教中引申为精、精、佛性 。无论是精气、精气还是佛性,都不是表面的,需要长时间的挖掘、实践和领悟 。唐僧众翻译曼陀罗时,发现有一件事特别符合曼陀罗想要表达的意思 。这个东西叫跳吧,因为理解佛教和做跳吧一样难 。
因此,作为梵语的翻译,H. H .有第三层含义——佛性 。而“醍醐灌顶”也是基于这个佛家的意思,意思是佛家的真谛似乎一下子就到了头上,一下子就明白了 。这个成语第一次出现在《维摩诘经》中:“问维摩的时候,你以此闻名,共同的语言似乎发人深省 。”
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维摩诘经
这就是“醍醐灌顶”的意思,最初指的是一种酒,后来指的是一种用奶酪精制而成的美味佳肴,再因其精制程序复杂而指佛性 。这三个含义看似与创业网络无关,但实际上它们是一个接一个联系在一起的 。
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