一个人的单一校正老师【解释】比喻:从别人那里学到东西，就是自己的老师 。
【出处】宋·季有公《唐诗年谱》:郑谷在沅州，去贡其诗 。有诗《晨梅》云:“深雪前村，昨夜几枝 。”顾凯笑着说，“树枝的数量既不早也不像树枝 。泽佳我没有意识到我是在用三件衣服做礼拜 。石林自然以谷为自己的‘一言堂老师’ 。”
郑谷住在袁州，所以戚迹带着他的诗去拜访他 。有一首诗《晨梅》写道:“在深雪以前的村子里，昨晚开了几枝 。”郑谷看了笑说:“‘几枝’不能表明早意，不如用‘一枝’ 。”齐大吃一惊，忍不住整理出三件衣服，恭恭敬敬地向郑家鞠了一躬 。此后，许多学者都将郑谷视为“一言堂老师” 。
朱妍【解说】孔子把弟子颜渊(颜回)培养成人才 。指的是培养人才 。
【出处】杨雄《法薛俨行》:或曰:“人可铸同？”曰:“孔子铸颜渊 。”
又称周公与孔子或孔子与颜元 。【解说】旧社会，尊孔子；又称周公与孔子或孔子与颜元 。
【出处】《礼记·王文世子》:“凡始立学派之士，必以圣贤为师 。”
唐武德二年(公元619年)，唐高祖在孔子学院设立周公庙和孔庙，以周公为“圣人”，以孔子为“师” 。贞观六年(公元632年)，唐太宗废周公庙，以孔子为“先圣”，颜元为“先师” 。唐高宗即位后，恢复了周公的“圣人”和高祖时期孔子的“老师”的地位 。这是因为武则天以周为祖，有意通过周公来提高自己的社会地位 。然而，这种安排很快被忠于唐朝的孙昌无极识破并反对，孔子的“圣人”地位仍然存在 。在宋太宗时代，孔子被称为“文宣第一圣王”，宋真宗被改为“文宣最圣王”，在元武宗时代，又被加为“文宣最圣王”，到了明代，又被改为“大成最圣师” 。后人对孔子“至圣”的称谓源于此 。
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