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女生发山谷明月光流萤皆彷徨 人闲桂花落 夜静春山空的意思

山谷彷徨流萤

夜晚闲散的桂花叶，清幽的春山空的意思是(姑娘在山谷里徘徊，皎洁的月光和萤火虫)
诗:人闲桂花落，春山夜静空中华文化源远流长，民族精神代代相传 。
中国千年诗词，独特的思想，智慧，包容，魅力，至今犹存 。这是中国古诗词的魅力，是民族文化的智慧结晶！
在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，每一个“梦之队成员”都更加渴望中华优秀传统文化的滋养，需要从优秀传统文化的源头中汲取精神力量 。
王维的《伯明流》，开元(唐玄宗年，713-741)游江南时，是以安定统一的盛世唐社会为背景的 。这首诗是王维的好友皇甫岳的郧西山庄所作的组诗《皇甫岳郧西五首》中的第一首，是现居绍兴县东南的武运西(即若水郧西)的诗人所作 。明健
[唐]王维
人闲时桂花落，春山夜静空 。
月惊山鸟，声在春溪 。
【注意】
(1)鸟鸣溪:鸟儿在山涧中鸣叫 。
(2)人闲:指没有人员活动的干扰 。闲适:安静，悠闲，有沉默的意思 。桂花:这是指草木樨，有春花秋花等不同品种 。这里写的是一种春天盛开的花 。
(3)春山:春天的一座山 。也指春山 。空:空无声，空空摇摆 。空为空 。此时形容山中寂静，仿佛空一无所有 。
(4)月亮升起:月亮升起 。惊喜:打扰，打扰 。鸟:山里的鸟 。
(5)报时:偶尔(有时)啼叫 。时间:有时，偶尔 。
人闲时桂花落，春山夜静空 。
[翻译]
除了默默落下的桂花，很少有人动，一片寂静的春谷，夜晚寂静空空 。
月惊山鸟，声在春溪 。
[翻译]
明月升照，惊起山中鸟 。它们时不时地在这春天的溪流中高飞歌唱 。
王维(701-761，699-761)，周浦(今山西郓城)人，汉族，山西祁县人，唐代诗人，有“诗佛”之称 。苏轼对此评价道:“饱腹之诗中有画；观画，画中有诗 。“开元九年(721)，中进士，任太乐成 。王维是盛唐时期具有代表性的诗人 。如今有400多首诗，包括《相思》、《山居秋夜》等 。王维精通佛学，受禅宗影响很大 。佛教有一部《维摩诘经》，这就是王维名字和性格的由来 。王维的诗书画都很有名，非常多才多艺，精通音乐 。孟浩然和孟浩然合称为“王蒙” 。
关于这首诗中的桂花，众说纷纭 。一种解释是桂花有不同的种类，如春花、秋花、四季花等 。这里写的是一种春暖花开 。另一种观点认为，文学创作不必照搬生活 。据说王维画的袁安卧雪图，雪中有碧芭蕉 。现实生活中不能同时出现的东西，在文学创作中是允许的 。不过这首诗是王维的朋友写的《皇甫岳郧西五杂题》之一 。五首诗各写一幅山水，接近山水画，但又不同于一般的写意画 。所以这个时候不如解读为山里的春桂 。
肉桂枝叶繁茂，花瓣细小 。开花，尤其是晚上，不易察觉 。所以开头的“人闲”二字，不能轻易读 。“人闲”是指周围没有人事的打扰，诗人内心的闲适是宁静的 。以此为前提，细微的桂花从枝头掉落才被察觉 。诗人能找到这种“落”，要么是花落在裙上引起的触觉，要么是声音，要么是花瓣飘落的淡淡香味 。总之，“堕落”能影响人的因素是很微妙的 。而当这种微妙的因素能够从周围的世界中清晰地感受到时，诗人不禁惊叹于夜的寂静，以及这种寂静所特别表现出来的空寂静 。在这里，诗人的心境和春山的环境氛围是相互兼容、相互作用的 。
在这春山里，所有的声音都陶醉在夜的色彩和宁静中 。因此，当月亮升起时，它给这个被黑夜笼罩的空山谷带来明亮的银辉，使山鸟感到愕然 。鸟儿惊讶，当然是因为它们习惯了山谷的寂静，似乎连月亮出来都有新的兴奋 。然而，可想而知，皎洁的月光突然改变了山谷前后的景象 。所谓“月明星稀，黑喜鹊南飞”(曹操短歌)，读者可以联想一下 。但王维生活在盛唐，不同于战火纷飞的建安时代，连飞禽走兽都不免感到恐惧 。王维的《月起山鸟》是以安定统一的盛世唐社会为背景的 。鸟虽惊，绝非“绕树三圈无枝从” 。它们不飞离春溪，甚至根本不起飞，只是偶尔在树丛间发出声响 。“时光在春流中鸣响”，他们与其说是“惊讶”，不如说是对月亮感到新鲜 。所以，如果对比曹操的短歌，在王维的诗中，我们不仅可以看到春山点缀明月，落花鸟鸣的迷人环境，还可以感受到盛唐和平安定的社会氛围 。
【女生发山谷明月光流萤皆彷徨 人闲桂花落 夜静春山空的意思】王维喜欢在山水诗中营造宁静的意境，这首诗也是如此 。但是，诗里写的是花落月升，鸟鸣 。这些动人的场景，让这首诗显得生机勃勃却又不死气沉沉，同时通过感动，更突出地表现了春溪的静谧 。动景反而能达到静景的效果，这是因为事物矛盾的两面总是相互依存的 。在一定条件下，运动能够发生或被人注意到，是以安静为前提的 。“Tonamiyama更幽”，蕴含着艺术辩证法 。

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