纵观古代圣贤 ， 都是因为得道而在自己的领域有所建树 。“魏得其魏 ， 与天地同在...傅说得对 ， 与武丁 ， 与选天下 ， 与东魏 ， 骑簸箕尾 ， 比群星 。”没有人知道道是如何开始的 ， 也没有人知道它将在何时结束 ， 但我们可以看到道是伟大而神秘的 。当我们真正得道的时候 ， 我们就可以畅游于天地之间 ， 无论做什么都可以舒服自在 。
如水学鱼 ， 悠然见“闲”
庄子对水和鱼有着特殊的感情 。他喜欢水的安静 ， 向往鱼的自由 。在庄子的思想中 ， 水是生命、宁静和祥和的象征 ， 而鱼则是自由和幸福的象征 。
01
研究水的空性 。
古往今来 ， 水因其独特的属性一直为学者和作家所称道 。老子认为水有很大的生命力 。“天下弱于水 ， 强者不能胜 ， 不易 。弱胜强 ， 柔胜强 ， 世人皆知而不可为 。”“世界是软的 ， 世界是强的 。”管子认为水是天地万物的本源 ， 关子云说:“水呢？万物本源 ， 众生宗室 。”庄子则认为水是清澈平静的 ， 具有虚静的特性 ， 主张人要学水的虚静 ， 静而不变 ， 淡泊 。
在天道上 ， 庄子说:“世间无一物足于你 ， 故静也...万物之镜 。”这段话告诉我们 ， 当一个人拥有一颗宁静的良心时 ， 没有什么可以打扰他 。水平面达到了测量水平面的标准 。工匠经常用它来测量水平 。水处于平静的状态 ， 时髦 ， 能清楚地看到人的胡须和眉毛 。况且人和水一样 ， 可以是世间万物的镜子 。庄子在《刻意》中指出 ， “水之性 ， 不杂则明...此养神之道也 。”水的本质很简单 ， 简单又不复杂 。它很安静 ， 不容易改变 。它过得很慢 。它与世界其他地方和平相处 。是动静结合 ， 有度有弛 。一个人也应该如此 。
02
追求鱼的自由
《庄子》中有大量关于鱼的意象 ， 鱼在他的作品中是自由的象征 。在《秋水》中 ， 庄子认为“闲游是鱼之乐 。”他表达的鱼是快乐的 ， 因为他们获得了自由 。鱼自娱自乐的条件依赖于水 。在水中没有任何限制、规则或障碍 。它可以在自己的世界里自由漫游 。
在《庄子大师》中 ， 他说:“鱼是水做的...并通过水池喂食 。”《大圣》里自给自足的鱼 ， 也像《秋水》里悠游的鱼 。它在河池 ， 有自己的支持和供给 ， 没有依附 。庄子笔下鱼在水中悠然游动的画面 ， 正是人们在交往中应该借鉴的 。鱼的快乐来自水 。人呢？人需要在道的境界里自由自在 。
在经济不断发展 ， 竞争压力不断加大的今天 ， 庄子思想的很多方面对我们来说显然是不现实的 。我们很难像古代圣贤那样悠闲自在 。当我们厌倦了世间的一切 ， 我们会独自找一个僻静的地方 ， 远离尘嚣 ， 抛弃尘世 。而庄子的“无用之用大有用”、“明知无能为力 ， 却又顺其自然”、“德有所长 ， 形有所忘”等思想 ， 不仅能使他形神分离 ， 获得精神的无限自由 ， 使自己处于超然、自由、自发性的精神境界 ， 而且在当今浮躁、喧嚣、复杂的社会中 ， 也能给我们带来无限的精神启迪 。
庄子认为 ， 理想的社会不应该是人为的物质奴役 ， 人们应该努力摆脱对物质和财富的依赖 ， 追求一种平静而随意的生活 。理想的社会应该是自由、洒脱的 ， 每个人都能实现个人自由、人格完善、精神自由 ， 从而徜徉于天地之间 。当我们的身体无法自由的时候 ， 我们就应该像自由行里的大鱼一样 ， “游九万里登顶” ， 飞向美丽的天池 ， 努力让自己的精神活动无拘无束 ， 洒脱自在 。
◎本文原载于文学评论、途远网 ， 图文版权归原作者所有 。
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