《郭翰》的故事内容也差不多 。只不过郭翰是一个“貌美,善言,作奴”的书生 。他说有一天他在院子里看月亮,突然看到织女降临人间,两人情投意合,就偷偷订了一辈子 。从那以后,织女就夜夜从天堂来到人间 。有一天,织女突然对郭翰说:天帝知道了这件事,命令我不要再来了,我们永远说再见了 。这郭翰因悲伤而病倒了 。织女从天而降得知后,就派了一个侍女到人间献上两首诗,其中一首说:“情人最后什么时候死?”这个记述可以说是牛郎织女的文人故事 。
后来每逢农历七月初七,牛郎织女在鹊桥相会时,姑娘们会在花丛前后赶来,仰望星空空,寻找银河两岸的牛郎织女,希望看到他们的年会,祈求上天能像织女一样运筹帷幄,祈求婚姻美满,从而形成了中国的情人节 。
关于七夕的起源和传说,在全国人民中广泛流传 。版本很多,但基本内容基本相同 。那么牛郎织女的故事到底在哪里呢?也有很多争论 。河北禄劝、江苏太仓、山东沂源、黄河河套都被称为“牛郎织女”故事的发祥地 。其实这些俗语大多代表了人们的美好愿望 。
在中国情人节的这一天,中国古代的主要活动包括缝针耍小聪明、爱蜘蛛耍小聪明、验针耍小聪明、孕育孩子、献“磨饮乐”、拜织女、拜魁星子、晒书晒衣、过牛的生日 。
节日习俗
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熟练使用针
这是最早的讨巧方式,始于汉代,成为后世的一种现象 。《西京杂记》说:“七月七日,汉彩女子常穿开衫楼七孔针,与Xi织 。”南朝梁宗某《荆楚年谱》说:“七月七日,女子婚堂穿七孔,或用金银石为针 。”
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乔
这也是一种早期的讨巧方式,其普及程度比南北朝时期大致开始的用针讨巧稍晚 。南朝梁时,宗彝称《荆楚年谱》;“晚上了,陈在法院吃瓜果 。如果你喜欢瓜上的子网,你觉得合适 。”
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巧用针测
这是七夕针刺习俗的变体 。它起源于针刺,不同于针刺 。它是明清时期流行的中国情人节习俗 。
董、俞一正《京师风光略论》说:“灵针失于七月七日下午 。在女性暴露在水中的日子里,水膜是生的,绣花针漂浮着看水下的针影 。有云、有花、有鸟、有兽、有影的,有鞋有剪、有水茄子影的,都是聪明的乞丐 。其影厚如锤,薄如丝,直如轴蜡,是尴尬之象 。”
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寻找种子的儿子
在旧俗中,七夕前几天,先在小木板上施一层土,撒上小米的种子,让它长出绿芽,然后在上面放上一些小茅舍和花木,让它看起来像田舍人的小村庄,这叫“壳板”,或者浸泡绿豆、小豆、小麦等 。放在一个磁性碗中,等待它长出应用英寸的芽,然后用红色和蓝色的丝线将它们绑起来 。
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牛伟庆生
孩子们会在七夕采摘野花,挂在牛角上,也叫“生日快乐” 。因为据说西王母在天河边把牛郎和织女分开后,老牛为了让牛郎过天河,就让牛郎剃掉皮,赶着牛皮去见织女 。为了纪念老牛的牺牲精神,人们有“庆祝牛的生日”的习俗 。
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致力于研磨和饮用音乐
“莫赫勒”是中国民间情人节里的一个儿童玩物,也就是一个小小的泥娃娃,其形象大多是一件半臂长裙,手里拿着一片荷叶 。每年7月7日,在开封,“盘楼街东宋门外的瓦子、周舟西梁门外的瓦子、北门外的瓦子、南朱雀门街、马行街,都卖磨饮乐,都是塑料小木偶” 。
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吃适当的水果
适当的水果是中国情人节最著名的食物 。正果,又称“乞灵果”,有多种风格 。主要材料是油糖蜜 。在《中国东京梦》中,它被称为“嘲笑儿童”和“吃水果的模式”,模式包括熏香、方胜等 。宋朝时,七夕特有的水果在城市街道上出售 。
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神话和传说
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牛郎织女传说是中国民间四大爱情传说之一,也是中国流传最早、最广的爱情故事,在中国民间文学史上有着非常重要的地位 。
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