琵琶文武曲 珍珠落玉盘
——漫谈琵琶艺术中和之美
作者：张莹（单位为南通大学艺术学院）
琵琶始于先秦 ， 时称“弦鼗”；成于汉魏 ， 曲项琵琶；盛于唐宋 ， 琵琶大兴 。及清以降 ， 琵琶流派纷呈 ， 各有研究 ， 按乐曲结构和演奏风格 ， 把琵琶艺术分为三大类：一类是文曲 ， 其特征是写意抒情 ， 表现阴柔美；一类是武曲 ， 其特征是叙事写实 ， 表现阳刚美；还有一类 ， 古人称之为“大曲” ， 而今人以为称“文武曲”为宜 ， 其特征是既有阴柔之幽境 ， 又有阳刚之气势 ， 以虚实并举、柔刚相济的中和美为其主要特征 。
其实 ， 琵琶艺术的中和美 ， 岂止乐曲之声？笔者以为 ， 琵琶之中和美 ， 其名、其形、其曲 ， 皆有之：而演奏技法、声情同一、意与境谐 ， 皆中和美者也 。
先说其名 。东汉刘熙《释名·释乐器》中关于琵琶名称来源有这样一段记载：“……推手前曰批 ， 引手却曰把 ， 象其鼓时 ， 因以为名也 。”这句古文的意思是：向前弹出的动作称作“批” ， 向后挑进的动作称作“把” ， 这是根据“前推后挑”演奏动作的中和特点而得名“批把” 。至于“琵琶”两字缘何写成这样 ， 从“六书”规律看 ， 此乃形声字 ， 上方两王并立 ， 表意为两玉相碰 ， 下方乃为碰撞之声 ， 于是“琵琶”名焉 。
再说其形 。琵琶的形制也洋溢着中和美 。琵琶上为琴颈 ， 下为音箱 ， 上下协同而发声；琵琶前有桐木蒙面板 ， 后有红木作背板 ， 前后合作而共鸣；双手捧琵琶 ， 左手按弦 ， 右手弹拨 ， 两手协同 ， 才有动听的乐音 。这上下、前后、左右 ， 无不体现了阴阳和合 。诚然 ， 当初造琵琶 ， 未必想到阴阳和谐之理 ， 但是今人据实从理论上分析 ， 琵琶的形制确实有阴阳中和的美感 。
重点说曲 。古人把写意抒情、以意境取胜的琵琶曲 ， 称为“文曲” ， 如琵琶曲《浔阳月夜》 ， 音乐语言描写的明月 ， 是月明鹭飞寂悄无声夜中之月 ， 是倒映在清澈水中皎洁之月 ， 这就是文曲浔阳月夜的意境 ， 故唐人用“弦上黄莺语”来形容琵琶文曲的音色 ， 用“弦弦掩抑声声思”来形容文曲中的哀怨之情；古人把叙事写实、以气势赢人的琵琶曲 ， 称为“武曲” ， 如琵琶曲《十面埋伏》 ， 音乐描写的是楚汉相争的历史故事 ， 紧张激烈的气氛 ， 刀光剑影的场面 ， 在乐曲中得到生动体现 ， 故唐人用“虎啸龙吟天地崩 ， 琵琶奏响霸王风”来形容武曲艺术风格 。古人把既有文曲写意抒情之特点 ， 又有武曲叙事写实之特色 ， 呈现出情景交融、风格新颖、虚实竞辉的文武曲所体现的美感 ， 称为中和美 。
唐朝的琵琶艺术发展相当成熟 ， 琵琶演奏家灿若群星 ， 琵琶乐曲数以百计 ， 吟咏琵琶的诗作多达百首 。琵琶在民乐中的地位与作用 ， 堪称霸主 。但是 ， 那时还没有人提出文曲与武曲的明确区分 ， 而在实际演奏中 ， 文曲之阴柔 ， 武曲之阳刚 ， 文武曲的中和 ， 都是存在的 。白居易诗《琵琶行》就是佐证 。《琵琶行》中描写了两首琵琶曲：大曲《霓裳》和小曲《六幺》 。《霓裳》即《霓裳羽衣曲》 ， 原为域外曲 ， 经河西节度使杨敬述改造后献给唐玄宗 ， 经唐玄宗创作改编成一套长长的大曲 。《六幺》是《录要》的误传 ， 是流行于当时民间的以“婉转”为其特色的琵琶小曲 。两首乐曲一大一小 ， 长短不同 ， 既叙事写实 ， 又写意抒情 。《琵琶行》对这两曲的生动描写 ， 充满了中和美 。
在音乐意境上 ， 有情与景的中和 。“转轴拨弦”是调音 ， 准确发声 ， 启动入境之情 。琴弦发出的每一个或高或低的音响都是忍悲含情的 ， 有时声音哽咽暂断 ， 有时无声之境胜过有声之境 。
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