孔子搬家的下一句话(孔子搬家后的下一句话是什么)
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汉语不仅是一种有生命力的语言，而且是一种生动的语言 。在我们汉语中，有一种语言风格非常生动活泼，这就是歇后语 。
亲爱的读者，你能举些例子吗？
举几个例子，推论一下，比如:
用篮子打水——一局空，
泥菩萨过江——难自保，
黄鼠狼给鸡拜年——不厚道 。
谐音，如:
炸虾——红人(任)、
侄子照常打灯笼(叔叔)，
孔子动——他总是丢(书) 。
前半部分是非常形象的比喻，主要引出后面有重要表达的内容 。
比如用竹篮打水——一局空 。
竹篮有的是雕空，有的是不雕空，但至少没有密封 。你怎么能和他们站在一起？没关系，不是它想表达的意思 。它只是用竹篮子装不下水的现象作为类比，来说明做一件事的结果——一个游戏空 。
再比如黄鼠狼给鸡拜年——不厚道 。
黄鼠狼很凶猛，经常在晚上袭击家禽 。那么，它怎么给鸡拜年呢？但现在它居然给鸡拜年了，哪怕是别有用心，所以做出这种动作的人都会盯着它:哪怕没有什么好的意图，或者有别的打算，也要提防 。
歇后语使表达的内容通俗易懂，风格活泼、幽默、有趣，因此受到人们的喜爱，逐渐稳定下来 。
但是，大家有没有发现，这种歇后语现在好像越来越看不见了，听不到了，好像人们也不用再说了 。
那么，这是为什么呢？
有两个因素需要考虑 。
1.歇后语时代变了 。
语言是我们表达的工具，是交流的媒介 。同时，它也是时代生活的反映 。语言隐含着风俗习惯、日常生活、习惯行为等 。
例如，过去生活用水必须从泉水、溪流、河岸和井口取水，而且往往需要使用容器取水 。人们发现竹篮不能用来“打水” 。但是现在，至少在城镇里，还有多少人去打水呢？外面弄水，不着急？水龙头一打开，自来水就喷了出来 。
再比如黄鼠狼，别说镇上的黄鼠狼，就是农村的黄鼠狼 。现代人自然会养鸡，但更多时候，鸡是在养殖场 。越来越多的人在家里养猫和狗 。因此，将有一个宋立科“学会瞄准和呼叫”，它将受到欢迎 。以前，有这样的歌吗？
应该说《歇后语》里的画面更多的是之前农耕时代的生活烙印 。
所以在现有的歇后语中，我们找不到电脑、手机等生活事物 。另一方面，现代人的生活逐渐失去了竹篮子，黄鼠狼也消失在人们的视野中 。还有《泥菩萨过江》，各位读者，现在家里有供品吗？
那么，随着这些风俗、习惯、生活行为等等在语言使用者的眼中、脑海中不复存在，这种歇后语也就自然而然地逐渐退出了我们的语言生活 。
但是，既然时代变了，有没有可能创造一种新的歇后语呢？
【孔夫子搬家后面一句是啥 孔夫子搬家的下一句】
2.形成和使用歇后语的成本变了 。
可惜现在不太可能出新的歇后语 。
歇后语的形成是有代价的 。
首先是提炼的成本 。
歇后语由前半句和后半句组成 。前面部分是引用句，类似于谜语，后面是结论句，类似于谜语，前面部分是形象，后面部分是抽象 。拟一篇歇后语，既要从生活中提取形象，又要准确概括，这就需要很强的语言能力和独创性 。
第二，时间成本 。
一句歇后语的起草可能不是一个人能完成的，在交流的过程中可能有一个不断完善的过程 。从最初出现到被大众理解、接受、使用，有一个时间过程，经过一定时间的沉淀，最终才能沉淀下来 。
第三是使用成本 。
歇后语形象、生动、诙谐，但不可否认的是，由两句话组成并不经济 。成语，也是惯用语，因其简单，至今仍被广泛使用 。
然后，现有歇后语的使用在逐渐下降，新的歇后语的形成目前看来可能性不大 。没有新的语言增长点吗？
是的，我知道 。
3.网络是新语言生态的土壤 。
从语言媒介来看，除了口头口头传播，以前主要载体是书籍，后来有了报纸和期刊，都是纸质的 。从上世纪初开始，电子媒体逐渐成为媒介，现在已经成为现代工作和生活的重要语言媒介和载体 。
人们的语言痕迹越来越多地在电子媒介甚至虚拟空中得以保存和传播 。人们在电子媒体甚至网络空中表达自己，使得语言的使用和交流有了新的形式，新的表达方式越来越多 。语言一直处于活跃的状态 。当然，这里既有继承也有创新，也不排除一些任意的语言行为 。
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