《河南县志》中的“张任、张士毅、张伦之墓”
张氏宗祠的主要建筑有:石门、石牌坊、石像生、牌位、墓碑、牌位、祖墓堂、四门堂、戏楼、东厢房、戏楼等 。
民国20年(1931年)，德令哈三门后裔张居武与家人合谋，在张家祖门南侧修建了5座戏楼，供戏子临时居住 。这里也是张祖祖辈辈守墓的地方 。
在张祖居的东南面，分别有一座石门和石牌坊 。
石门位于张祠堂东南，宽5.0米，高5.60米 。一楼中门高3.10米，宽2.30米，左右各有一个小门，宽1.10米 。石门巍然屹立，美轮美奂，是张祖先的正门 。张氏祖传的石门朝东南，面对金门河东岸的土龙沟 。石门前有一个石门牌位 。
石牌坊位于石门以西20米处，是为张的祖先所建，素有"嘉城坊"之称 。良城指的是墓地，这里指的是张的祖屋 。石牌坊高大宏伟，石雕精美，面向东南，与石门相对 。张的祖先可以成立
御牌坊也是因为明朝四川巡抚张伦功绩卓著，与朝廷平定四川叛乱的功绩有关 。这座皇家牌坊是由张家出资，经过逐级申报，朝廷批准后才能修建的 。意在表彰为国家和社会做出重要贡献的乡贤 。张被皇帝任命为大将军大夫、都察院右副都督、四川巡抚 。他是正三品朝廷的官员，是主持一方军政大权的政府官员 。论张之父张士毅、祖父张任，皆呈为将军大夫、都察院右副都督、四川巡抚 。关于张的父亲张士毅和祖父张任，都葬有张的祖先 。据赵村村门张福禄(82岁)等人介绍，石牌坊横梁上有“龙凤舞”四个大字 。牌坊背后的历史文化积淀深厚，让后人见物思人，思考当初建牌坊所经历的艰辛，先人的智慧，事业的成功，仁人的义举 。
石牌坊高约10米，宽约8.5米 。3孔门，4根柱子，3个天花板 。中门宽3.50米，两侧石柱上刻有一对楷书对联，字迹优美 。“圣旨”牌楼的额头上刻着字；“嘉城坊”三个大字镌刻在皇家牌坊中门的额头上 。两侧小门宽1.60米，有其门道，刻有大字 。
石牌坊由蓝色的轻质岩石构件组成 。四根长方体石柱支撑着五个带角顶的石雕构件，呈三级对称的“楼”字形分布，其下形成三门，故称“五楼三门”结构 。牌坊内雕有8只卧狮，有南北护柱 。有龙、狮、花、鸟等多种图案 。刻在圆柱和正方形的顶部 。山脊正中有一只独角兽，雄伟壮观，栩栩如生 。四根“抱狮鼓”图案的柱子用石筋夹饰，竖立在刻有图案的长方形石基上 。五栋楼中最高的“楼”的顶部装饰着充满墨水的毛笔形状的石头块，人们通常称之为“葫芦顶” 。在这个“楼”里，有一个神龛，两边用钳子刻着“圣旨”二字 。两个中间的“地板”石片对称守护在刻字石片的两侧，起到夹紧的作用 。两个较低的“地板”石构件对称地放置在两侧的小门上，起着碑文石构件加固中门的作用 。
1997年，我在德令哈南寨后人院发现一座高1.3米，宽0.30米，厚0.30米的青石神龛 。雕刻精美，两面浮雕两个龙珠 。龙珠在正上方，中间平面向下倾斜，刻有“圣旨”字样 。经调查考证，此石为张氏祖石牌坊的顶级成员 。1996年，南寨张的后代在耕地时被挖出，运回村里保存，2004年4月深夜被盗 。
穿过石牌坊是张祖上的神道，长70多米，宽2米 。路的两边有几处古迹，如张的祖先牌位等 。这些古迹都是当时的名人所写，雕刻精美，遣词造句 。道路两旁陈列着一对石人、石马、石虎、石羊、石柱 。这些明代石雕工艺精湛，造型生动，栩栩如生，栩栩如生 。石人和石马庄重威严，守护主人，彰显了张家的荣誉和威望 。
在张祖居的南面，有明代四川巡抚之墓 。原墓高3米，占地29平方米 。论张墓，它面向西北和东南，正对着涧河东岸的土龙沟 。墓前有一对石柱，中间有一块墓碑，高3.20米，宽0.70米 。1960年《洛宁县秋墓》中说:“明张议墓:旧《河南府志》:葬先人 。右边是京城副都督、四川巡抚、大学士何武之墓 。”四川总督张伦墓是洛宁县的一处文物保护单位 。论张初葬凤仪山，后祖籍德里村南 。张墓道前的原树上，有明万历秀才、户部尚书题写的“张公()墓碑，军务提督，四川等地巡抚，都察院右副都” 。张弓的墓碑记载了张伦的生卒年月、生平事迹和一生的主要贡献 。道是墓道，碑是指立在墓道上的碑 。1958年，张伦墓碑被毁 。
2005年春，张氏宗亲在墓前重修了明代户部尚书题写的四川巡抚、都察院右副都张弓墓碑，让张氏后人瞻仰，敬祖，记圣贤，饮水思源，不忘本源 。
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