茔的意思 茔( 四 )


“十月一日”是指农历十月的第一天 。每年“十月一”之际,张的后人都要聚在宗室祭祖,烧纸送棉衣给已故的先人,老百姓称之为“送寒衣” 。意味着天气越来越冷,祖先要脱下单衣,换上棉衣,准备过冬 。此时秋收过后,张氏子孙欢庆丰收,缅怀先人,祭祖之际祭祖,祈求先人保佑“年年风调雨顺,年年丰收”,张家子孙幸福安康 。
每年农历十月初一,提前三天,张的祖先们就要唱戏,以聚集人们的人气 。农历十月初一,张氏宗族在举行了大规模的祭祖仪式 。
在祭祖之际,张的后人准备了丰富的祭品:全猪、全羊、面食(枣山)、几十个菜等 。,放在大厅的桌子上,供祖先享用 。届时会有专门的礼生负责指挥礼炮 。族长为主祭,户主为陪祭,张后裔按辈分排列才享堂,由长到幼,依次 。准备好了,就开始祭祖 。李主持了祭祖仪式 。生桑:香!在礼部学生的大声呼喊和敬礼的指挥下,祖师开始在赏殿烧香跪拜 。张的子孙们遵从族长和户主的“三跪九叩”大礼,在祭祖堂前跪拜,虔诚地跪拜 。与此同时,鞭炮齐鸣,乐队奏乐,演员们高声歌唱,热闹非凡 。同时,准备许多五颜六色的绸缎、用白纸包着种子并卷成一卷叫做棉衣的棉花等 。祭祖时烧香后,五色绸缎、白色棉衣、金银元宝、银箔一起点燃,让祖先放好,不同季节穿棉衣 。并虔诚地告诉老祖宗:“张家后人送了五颜六色的丝绸和许多精美的棉大衣给老祖宗,老祖宗可以享用 。儿孙们也带来了不少金银财宝 。他们乐于花钱,所以不必过于节俭 。不够的话,张家后人会按时给你送去 。愿祖宗保佑年年风调雨顺,五谷丰登,儿孙们衣食无忧,过上太平日子 。祖烈宗保佑张家子孙兴旺发达 。”所有仪式程序完成后,礼生高呼“仪式完毕”,祭祖结束 。
祭祖结束后,张家的族长宣布了张家的族规:
“其一:张后人今日参与祭祖,必有学术成就者赏之 。初中毕业,我可以拿着毕业证去享受大厅领两斤猪肉 。各省大学士(在前清,为、进士、、太学生)领猪肉二斤,同时赏一顶高帽、一双长靴、一件大褂 。第二,公布学业优秀者,以及因家庭困难而无法动用官产为秀才及张家者,公布受资助学生名单;......"
张氏家族的这种举动起到了良好的教育作用,为后人树立了良好的榜样,影响深远,充分显示了张氏先人重视教育、尊儒尊教、注重培养家族人才的长远思想 。既发扬了张先人的优点,又起到了鼓励张后人从小树立远大志向,强化“忠孝为基、家国一体”观念,培养张后人锐意进取、奋发图强、建功立业的远大志向的作用 。真的可以说是一箭多雕,相辅相成 。
每年的“清明节”和“十月一日”这两个祭祖活动,都是传统的墓葬祭祀形式,规模较大,之前盛况空 。这是一个家庭综合社会地位和经济实力的重要体现 。所以各家都很重视这两次祭祖活动,不惜巨资,想尽办法把祭祖活动办得非常隆重 。自古以来,金门川就有这样一句话:“车辆,锯子,锯子,张家坟,唱对台戏,去不去,去!”可见,张的祭祖活动已成为数百年的习惯,给当地人民留下了深刻的历史印记 。
中国的祖先崇拜主要包括墓、庙和家族祭祀 。这种一年两次祭祖(墓祭)的习俗,世代延续了几千年,历史悠久,意义深远 。张氏后人用这种方式表达“敬祖敬族”,正如张氏先人墓碑上的碑文所说:“惟祭扫期间,吾族众皆不平,恐远矣 。因宗族议,租备祭品来表演,使其远学,祭祖,与宗族和睦相处 。”可见,张家祭祖的真正目的是:“祭祖,敬家 。”通过祭祖的形式,加强家庭联谊活动,增进家庭纽带,加强家庭成员之间的交流,真正加强家庭内部的团结,珍惜同一个家庭之间的兄弟情谊,和睦相处,荣辱与共,荣辱与共 。充分显示了张先人对祖先崇拜的重视和深远希望 。张的后人通过这种方式祭奠祖先,祈求“年年风调雨顺,年年五谷丰登”;愿张家世代兴旺,子孙兴旺 。
1947年8月洛宁解放后,废除了封建陋习,移风易俗 。全县各村大家族的官产被没收,延续数百年的宗族大规模祭祖活动被中断 。
自1984年清明节以来,德里的张家已经连续五年举行大规模的祭祖活动 。后来因为祭祖费用没有来源,难以为继 。此后,每年清明节,张的后人都会自发组织起来,来到张的祖屋 。在张的祖先墓前,他们将举行简单的祭祖仪式,在坟墓上烧纸,焚香祈祷,尽自己的孝心,以表达对祖先的怀念和感激 。
无论社会如何发展,弘扬中华民族优秀传统文化永远是现代社会文明进步的主流方向,这一点毋庸置疑 。张家的好传统,好家风,永远是我们的传家宝 。张家后人肩负着传承优秀家族文化的光荣使命,这是每个张家后人义不容辞的神圣责任 。我们要把张家的好传统、好家风发扬光大,传给后代,为弘扬社会正能量,为社会主义精神文明建设做出贡献而不懈努力 。

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