茔的意思 茔( 三 )


在张墓碑的正面,有四个私人大厅,其中一个有三个房间,它们面向西北和东南 。私堂是一座坚硬的山楼 。大厅里有石桌和香炉 。四门赏殿后(北)有三间房子,面向东南,是四门守墓人的住处 。思乡堂正对着张氏祖石牌坊 。
在张氏祖籍的北部地区,北坡根是德令哈的“张氏始祖墓” 。
张氏祖墓是张氏祖母党氏(祖钟文公原配)的葬地 。下面是第二排:陈二祖墓,第三排:贾三祖墓,彭二祖墓,秦三祖墓,秦三祖墓,侯氏四祖墓,排列有序,令人敬畏 。

三祖墓前原有张祖堂,分为前堂和卷棚 。前厅和滚棚连接紧密,都是三间房 。欣赏坐北朝南的大殿,都是坚硬的山房,是张氏宗亲祭祖的地方 。祖堂是清乾隆三年(1738年)张氏宗亲所建 。前殿在南面,是张家每年春秋祭祀祖先的地方;小屋在北边 。

乾隆三十六年(1771年)十一月,会同宗亲,在卷轴棚立起了张氏祖先的墓碑,并写了一篇文章,记述了张氏祖先的来历、起源、世系、领地、埋葬时间、田地、崇拜和建立,详加记述 。
“张氏祖坟”后面是一扇圆形青砖砌成的票门,通往“张氏祖坟”所在的区域 。门对面是张的祖先的母亲党的墓 。
据《张祖师墓碑》记载:“雍正六年(1728年)置祀田十四亩,每亩租四斗,收夏麦秋豆...........................................................................................................后来租金收入作为张祭祖、唱戏的专项开支 。
张祠堂南100米处有一座戏楼,坐北朝南 。有三个剧场,分上下两层,正对着张氏宗祠,是张氏祖先祭祖时唱歌的地方 。
1958年春,全国范围的“炼铁运动”开始了 。张祖坟千余座被夷为平地,柏树被全部砍伐,祖坟内的石门、石牌坊、石像、香堂、歌剧院、墓碑、墓碑等建筑全部被毁 。张的祖屋被围墙围了起来,也拆了 。只是在“张氏祖坟”被拆除后,赵村的张长生和张才把墓碑抬了回来,安放在赵村学校的大门下 。采取了保护措施,它们存活至今 。张的祖先香堂和歌剧院被拆除后,建筑材料被运回德里村 。后来在德令哈村三门庙的南面建了三个戏楼,在庙的东面建了三个厢房作为学校教室 。解放德令哈村三门家庙是德令哈村的一所中小学 。
1985年4月2日(农历二月十三),清明节,张氏后人在张氏祖师墓前种下“张氏祖师墓碑”,并建碑加强保护 。“张氏祖先墓碑楼”所在地,是张氏祖先在墓前享堂的地方 。
张的祖先墓碑建筑,青砖灰瓦,古朴美观,庄重大方 。碑正面横幅为“刘放百代”,碑背面横幅为“二仙” 。碑内镶嵌着“大清乾隆十一月张氏家族”所立的“张氏始祖墓碑” 。墓碑是方头碑,上面有碑帽 。“二龙戏珠”的云纹图案非常逼真 。两蟠龙相视,正是中书:“大庆” 。墓碑高3.20米,宽0.70米,厚0.19米 。墓碑正面书“张祖师墓”,右上方书“乾隆三十六年十一月” 。左书:《张氏立传》 。“张氏祖坟”矗立在胡德里村张氏祖坟前,保存完好 。碑文收录于金门村张南院族谱 。
张的祭祖活动
从明清到民国,每年的“清明节”和“十月一日”,张家都会在张的祖屋举行大规模的祭祖活动 。祭祖的时候,会邀请两个剧团来凑热闹 。每一个戏班都有一个著名的演员殿后,由他来唱三天戏,非常热闹,叫做“唱反调” 。每年祭祖之际,张的祖先都要在大殿前赏花,热闹非凡 。
清明节去扫墓祭祖,人们称之为“换季” 。意味着冬去春来,天气转暖 。我们的祖先应该脱下棉衣,换上轻便的衣服,为夏天做准备 。
清明时节,春暖花开,天气转暖,又是一个春天 。清明节之际,提前三天,张的祖先就开始唱戏,清明节这一天,张的宗族就去扫墓祭祖 。祭祖的时候,有专门的礼生负责喊话行礼 。张的后代从始至终都是按辈分排列的,长辈在前,晚辈在后,依次排列 。准备好了就开始祭祖,礼生主持仪式 。从族长到主祭,户主都会陪祭,焚香跪拜,行“三跪九叩”礼 。张的子孙会在祖宗堂前跪拜,虔诚地跪拜 。堂内的餐桌上摆满了张后人精心准备的丰盛供品:全猪、全羊、面点(枣山)、菜肴等数十种食物和菜肴,供先人享用;同时将准备好的“五色绸缎”、白纸、金银锭、银箔一起点燃,让先人收起衣服,换上单衣 。并告诉老祖宗:“张家子孙送来了许多金银财宝,好衣服,好吃的,好吃的,该享受的,该花的,缺了什么 。只要告诉后代,我们一定会满足祖先的生活需求 。张祖上保佑子孙后代,儿子孝顺,平安吉祥,家永兴旺 。”

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