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古代20大家规家训 家规家训( 二 )

古代家训家规


曾国藩的家书 ， 堪称最全家训 ， 能做到堪比圣人 。正国藩是近代史上有争议的人物 ， 但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容 。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承 。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴 ， 人勤则健；能勤能俭 ， 永不贫贱 。”
刘氏家训：
勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为 。——刘备《敕后主辞》
刘备告诫儿子的话 ， 好事要从小做起 ， 积小成大；坏事也要从小开始防范 。这句箴言不仅是刘氏家训 ， 也被其他家族奉为圭臬 。
“积善成德”是很多家族所世代奉行的箴言 ， 刘氏家训也同样如此 。
高氏家训：
你发愤立志做个君子 ， 则不拘做官不做官 ， 人家都敬重你 ， 故吾要你第一立起志气来 。——高攀龙《高氏家训》
和明清之际的“官本位”崇拜形成鲜明对比 ， 志气是立身持家的第一要义 。
高攀龙并不攀龙附凤 ， 给后世留下一个铁骨铮铮的高家 。
能够真正传承下来的不是高官厚禄 ， 不是万贯家财 ， 而是做人的道理 。
颜氏家训：
父不慈则子不孝 ， 兄不友则弟不恭 ， 夫不义则妇不顺矣 。——颜之推《颜氏家训》
很好的解释了家庭成员之间的互动关系 ， 想要有和谐的家庭环境 ， 自己要先达成亲人的期望 。《颜氏家训》堪称家庭关系的科学发展观 。
颜之推认为教育子女是作父母的严肃而重要的课题 。他把儒家的“少成若天性 ， 习惯如自然”作为自己的指导思想 ， 主张从胎教开始 。
袁氏家训：
立志言为本,修身行乃先 。——袁彩《袁氏世范》
《袁氏世范》共分三卷：即睦亲、处己、治家 。内容多涉及读书修身、敬业、重贤、尊老爱幼 ， 治家理财、人伦之道、处世之道等多方面 ， 娓娓道来 ， 如话家常 ， 其目的是营造一种和睦安宁的家庭氛围和社会氛围 。全书虽然以儒家之道为依据 ， 却也思想开明 ， 富于哲理 。
姚氏家训：
咬得菜根 ， 百事可做 。骄养太过的 ， 好看不中用 。——姚舜牧《药言》
穷养孩子的理论源头 ， 从小让孩子吃苦有更高几率可以锻炼忍耐 ， 磨砺上进 。姚氏注重对日常生活、世俗人情经验的总结 ， 所以家训也多事要求朴素、平易、实用 。
方氏家训：
贫贱而不可无者 ， 节也贞也；富贵而不可有者 ， 意气之盈也 。——方孝孺《家人箴》
穷要穷的有气节 ， 富要富的有谦虚 。刚正不阿的方孝孺完美诠释了这句家训 。方氏的《家人箴》 ， 在历史上培养了 无数志士名人 ， 英雄豪杰 ， 在今天 ， 对哺育一代新人也做出有益的贡献 。
吴氏家训：
器量须大 ， 心境须宽 。一念不慎 ， 败坏身家有余 。——吴麟徵《家诫要言》
吴家做人讲境界 ， 讲格局 ， 但更注意细节 。有时细节会决定成败 。明末著名大臣吴麟征从自己的切身的从政经历、社会阅历和时间观察中总结出了许多为人、为学、修身、齐家、经世、济邦的人生经验 。
吕氏家训：
传家两字 ， 曰读与耕 。兴家两字 ， 曰俭与勤 。安家两字 ， 曰让与忍 。——吕坤《孝睦房训辞》
吕字两个口 ， 家训也是两个字两个字 。如果能做到这些 ， 真乃持家有道 。
张氏家训：
人家不论贫富 ， 贵贱 ， 只内外勤谨 ， 守礼畏法 ， 尚谦和 ， 重廉耻 ， 便是好人家——张履复《训子语》
好人家并非大富大贵 ， 而是安定和谐 ， 享一个清福 。张履祥生活在明清易代之际 ， 江山易主 ， 民族危亡 ， 天灾人祸不断 ， 深重的社会危机震荡着他的心灵 ， 这才导致张氏很是注重安定和谐环境的重要 。
孙氏家训：
夫家所以齐者 ， 父曰慈 ， 子曰孝 ， 兄曰友 ， 弟曰恭 ， 夫曰健 ， 妇曰顺——孙奇逢《孝友堂家规》
再次论证家庭权利和义务是对等的 ， 每个人都要在家庭中做好多重角色 。孙家注重对家庭成员关系的教化 ， 只有一个好的家庭环境 ， 从小培养 ， 才会让一个家族长青不败 。

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