有了莲花白，就像现在手里有个畅销酒，那就是银子呀，这交在如今的酒商手里，荣华富贵垂手可得，但宝竹坡至死仍是穷困潦倒，这也是质疑宝竹坡是发明者的依据之一 。
宝竹坡姓爱新觉罗，这是个什么姓咱不用解释了，那是不折不扣的宗室子弟 。官当得也可以，与张之洞、陈宝琛等人被合称为“四谏”“五虎” 。且不说仕途如何，八旗子弟有铁杆庄稼在手，哪一个会去做下九流的生意人，举家食粥酒常赊也不为五斗米而折腰，这是旗人的通病 。但这是病吗？倒也未必，今人只晓从利益看世界而已 。
再深入一下，光绪驾崩，宝竹坡的三个孩子居然闭门自经，赴死国难，若从今人看来，岂不更是荒诞不经 。
其实单从酒徒心态来看，宝竹坡没有因此得利也说得通 。酒徒都有炫酒的通病，发现了好酒，一定会呼朋唤友共饮，但凡得人赞赏，就是对自己酒品之佳的肯定，那真是洋洋得意快乐非凡 。酒徒这点小小虚荣，古今皆同，宝竹坡也不能免俗 。并且他本不是造酒的，他只是开创了一种酒的改造方法，推己度人换位思考一下，作为酒徒，有此良法岂能不到处炫技 。
改酒的蔚然成风，造酒的必然效法，好比大家都买酒泡药，那么很快酒厂就会造泡好的药酒卖给你 。例如同仁堂的茵陈酒，也未必是独创，野蒿子的嫩芽不是只有乐家才能采到 。之所以惟独乐家的绿茵陈最好，皆是专业人士介入后，必会将改造的技术进一步提升，品质也理所当然的更进一步 。所以清末民初仁和酒店的莲花白最正宗，也无非是此原由 。
宝先生成此妙法，酒徒惬意满足就是他的最大快乐，利禄何足挂齿 。岂不闻，昔人有云：功不必自我成,名不必自我居 。
至情至性之人，宝竹坡名符其实 。
他最后一个官职是福建乡试的主考，结果却娶了个歌女回来，当时叫纳妓为妾 。这是个不小的罪名，他的可敬之处是，回京后立即上奏自劾，也就是自己举报了自己，由此被革了职，罢了官 。
今人有考证，宝竹坡纳妓为妾而后上奏自劾是蓄意为之，因为他很失望，感到国家没有前途，所以故意给自己找个罪名，为的是脱离腐败的政局 。但宝竹坡罢官后家徒四壁，衣食无着，每遇师友门生，伸手告贷 。这般窘境，想必仅是因为对国家前途无望而辞官，说不过去吧？况且，辞官的方式有很多种，无需要给自己按个罪名呀 。官这个事，自古只有当不上的，哪有辞不掉的呢？
蓄意为之是一定的，宝竹坡当初肯定知道纳妓为妾会带来什么后果，一意孤行，到底是因为政治还是因为爱情，诸位酒友，你们愿意相信哪一个？
“新酒倾一斗，旧诗焚一首，纸灰飞上天，诗心逐风走...... 。”
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