内经(内经释义)
内功四经由四篇文章组成:内功经、那瓜经、神韵经、地龙经 。
【内功四经判读 内功四经】仔细研究《地龙经》后 ， 我们不难发现 ， 古今注释家一直认为《地龙经》是一部关于仆技的专著 ， 把书的前、后、左、右、屈伸等解释为仆技的内容 ， 这是对原意的极大缺失 。如果把《神韵经》中的“帅与神 ， 帅与气……”这几个字与《地龙经典》中的前四句对换 ， 就能看出它们是“绝配” ， 立即成为对全能格斗具有普遍指导意义的拳击经典 。
《神韵经》中的“神帅”一节在不同的手稿中有不同的位置 ， 其中一篇在《内功经典》中 ， 另一篇被列为《神韵经》的前半部分 。基于此 ， 我们可以猜测“与神共帅”一段是原文档中的一个松散的页面 ， 组织者根据个人意见安排其位置 。既然这样 ， 为什么不能放在我们认为比较合适的地方呢？
《神韵经》中的“练形以强、练精以实、练神以强、练神以能飞”等词语 ， 并无实际意义 ， 而只是对内功修炼功效的一种解释——没有操作意义 ， 故可排除在《内功真传》之外 ， “不思经” 。《神韵经》后四句是对前四句的补充说明 。“如果皮肤不存在 ， 毛会怎么做？”且不说这个观点 ， 《地龙经》是无名的 ， 《神韵经》是虚幻的 。至此 ， 我们不妨来个“砍头” ， 将神韵和地龙两经合而为一 ， 名副其实 ， 不妨碍我们观察 。
做完这些工作 。我们会发现《内功真传》只有两个内容 ， 一个是内功的修炼 。一个是“沈芸精” ， 也就是“内功”的应用 。
从这个角度来看 ， 将《内功正传》改名为《内功灵经》更为合适 。所以后来整理出来的经文就以《内功灵动经》命名 。每本《神韵经》之后 ， 都有一本《十二种内劲之力》 。通过分析类比 ， 可以发现十二种强力中的前四种力量已经包含在内功经典的格式中 ， 后八种力量实际上不是造力行为 ， 而是玩法内容 。所以前四句可以删掉 ， 后八句应该归入“神韵” 。
内功经典的强度公式在原文中用“通、透、穿、贴、松、猛、合、坚”八个字概括 。原抄本对这八个字的解读就像听现代语言的江湖黑话和外国方言 ， 真的有点让人摸不着头脑 。比如说说“头”代表“速度” ， 说“穿”代表“连接” ， 说“贴”代表“网络” ， 说“猛”代表“提取”代表“特长”代表“能量” ， 说“穿”代表“连接”和“统一”这八个字我一直想用通俗易懂的话来解释 。经过长时间的努力 ， 我开始尝试用新的方法破译这组谜题 。最后我发现 ， 如果把这八个字分成四个短语 ， 其中三个可以用现代拳击语言来解释:“透明”意味着流畅和彻底；“松而韧”意味着弱而强；“统一坚定”就是统一坚定 ， 对应现代的舒展、刚柔并济 。剩下的“戴贴纸” ， 被迷惑之后 ， 我不得不大胆假设这个短语有错别字 。将字形与草书笔法对比后 ， 我认为戴字是紧字的错误 ， “戴贴”应该是“接近” 。将“穿贴”改为“贴贴”后 ， 骨骼和肌肉的“透明”拉伸和伸展以及肌肉的“贴贴”平贴都体现在桩功的力量战术中 。
只有经过多年的实践 ， 我们才能认识到这些难以用语言描述的神秘领域 。
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