以及原文 梅花易数入门( 四 )


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取出此卦的第三、四、五卦作为一卦(作为新的上卦):
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然后取出这个卦的第二、第三、第四卦作为一个卦(作为新的下一卦):
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结合以上两个卦,得到相互卦:
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六爻的变化是通过六爻的变化而得到的,即六爻的变化来源于六爻的变化 。占卜的变化代表着事物发展变化的最终结果,也就是测试者想要的最终结果和结局 。在预测中,事情最终的好或坏的结果应该通过改变自己的想法来决定 。因此,预测最终取决于思想转变的结果 。
有时候,在排列中,你会看到错卦和综卦 。错卦是与本卦阴阳完全颠倒的卦,即阴变阳,阳变阴得到的卦 。综合卦就是把这个卦倒过来看 。他们通常从事物的反面来看待事物的发展变化 。这很少用于预测 。
一般来说,这个卦代表现在的状态,卦的变化代表结束的状态,互卦是人事的内在联系和具体细节 。错综复杂的卦,无非是把卦上下、前后移动,从顶、底、前、侧、前、后等不同层次去考察 。错卦是从逆向思维的角度看问题,综合卦是从对方的立场看问题 。错卦和综合卦很少用 。
卦中,动卦的八个卦为用卦,其余八个卦为体卦 。基本上,有五类:身体克,好运和坏运气 。沮丧和激烈 。五行属性相同(即与和相比):吉 。用克体:猛 。使用活体:鼓励和受益 。
在占卜的具体过程中,要看各卦与体卦的关系(这些卦包括原卦、用卦、互卦、变卦,以及方位、声音、言语、地理、天气等外在反应) 。也就是所谓的“一体一用百用” 。身用关系明确之后,我们就可以根据身用关系来预测事物的吉凶 。
事情的发生和发展往往是喜忧参半,并非一帆风顺,所以过程难免复杂 。除了身体与身体的简单关系,以及身体与身体的关系之外,我们还必须明白以下原则,那就是“身体越多,运气越好,身体越多,越凶 。然而,有了这个卦活体,所有的卦都会让它变得更糟 。然而有此卦,一切卦皆吉祥 。”生与死的关系非常复杂 。理解这些复杂的关系对于正确的预测非常重要 。
第三,第一和第二天的卦应该是固定的 。
卦的预定法不同于后天卦 。
用先天卜筮法破卜筮来确定履行期,往往是由卜筮之气决定的 。如果是干占卜,因为干占卜是金的,那么预产期应该定在庚日、辛日或者五行中的黄金日(比如申日、尤日) 。或者说,做这件事的时期应该是在徐和海的那一天,因为做这件事是在八卦的西北方,而徐和海也是在西北方 。或者同时设定兑换的到期日 。又如,地震和哀悼的时间应该在第一天、第二天和五行的日子(如阴日、毛日) 。或者震卦的预产期应该定在,占卜的预产期应该定在陈、陈,等等 。
后天,当占卜方法被打破时,履行期大多是由占卜的次数加上小时数决定的,事情的履行期是根据占卜者当时的姿势决定的,比如走路、躺着、坐着、站着,或者占卜者缓慢而快速的情绪 。用卦数加小时数来确定对应周期的方法是近期而不是长期,所以没有必要将其分解为长期周期 。情况复杂很多,一定要结合先天和后天卦来确定预产期,不能拘泥于一个结局 。
四、职业与划分的逻辑公式(梅花易数原文)
当你说的时候,你必须通过理论来保留它 。如果你谈论数字没有推理,你会第一眼看到它们,但你不会检查它们 。而如果饮食被震撼,就会被震撼成龙 。理论上龙是不可取的,应该取鲤鱼之类的 。打雷的时候会被天气震到 。如果冬天占一个震,理论上来说,冬天的月份有没有打雷,什么时候有风摇晃等等?知道了以上几点提示,看到了真相,就没有占卜的办法了 。
所有的占卜决定都是基于物理用途,但也有不在乎物理用途的人 。比如例子中的“赛仁基的额头”,如果山区被剥去,身体和用途都协调一致,那就是吉祥,但还是不吉利 。为什么呢?寺庙是纯阳居住的地方,群体阴剥阳的仁义也很明显 。原因很清楚,所以没必要用 。如果有人问“今天怎么了?”,如果风起先动,用了卦,就没有粮食了,也有人要 。虽然食物不多,但他们最终还是要了 。为什么呢?这时候,这个人必须满足一天的需要,而“怎么样”这个词意味着“再交换” 。它对那些没有出生的人也很有用,对那些与生俱来的人也很有用 。如果说“少年有笑”,那也是山火 。有用无生命,互变而猛,如"牛嘶鸣而占",陆军师也是 。丐帮幸福,詹对自己的幸福略知一二,《易》中的字有“束帛包钱”的吉祥之意,意思是两个人都有福气,越来越有福气 。虽然没用,但不吉祥,对它也没有害处 。《牛歌哀》略有其凶之意,而《易》又有“豫尸”之凶,且愈演愈烈 。虽然不能用,但也不能隐瞒 。当你用《易经》破卦的时候,要用理性去检验,不能只坚持 。

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