井场系统的崩溃(为什么井场系统的崩溃是仪式崩溃的根源)
公元前771年，曾经当过诸侯的周幽王在骊山被灿荣人杀死，他的儿子义九继位，即周平王 。因都城濠江(今安)遭地震破坏，残破不堪，濒临戎狄等外族入侵的威胁，登基后第二年(公元前770年)被迫迁往洛邑(今洛阳) 。从此，中国奴隶社会的第三个朝代——周朝开始被称为东周，历史进入了春秋战国时期 。
从春秋中期开始，中国历史上第一次出现了大的民族分裂和混乱，政治、经济、思想、文化等各个领域都发生了巨大的变化和变化 。当时西周初期制定的周礼受到很大破坏，统治秩序变得混乱，以至于当时的孔子和后来的司马迁都觉得礼崩乐坏 。于是，孔子开始争取复辟，从而进一步开创了以“礼”为核心的儒学 。那为什么春秋时期的“礼乐”会崩溃呢？这背后的原因是什么？我们必须从“李周”开始 。
(1)礼乐的崩溃
一般来说，“李周”是周公姬旦建立的 。周朝初年，天下统一后，周王室开始分封群臣，天下为“共主”，形成“天下之下，岂为君王之地，岂为君王之地，岂为君王之地，岂为君王之地”的局面(史称北山) 。为此，周公姬旦制定了一套国家政治制度和社会伦理规范，涉及祠堂祭祀、王公朝拜、宫廷乐舞、日常生活等，都被纳入“礼”的范畴，通称为周礼 。其目的是“传国、定国、令民、利嗣” 。
“李周”是一个非常复杂的等级制度 。比如最高级别实行分封制，周天子分封群臣，分为公、侯、叔、子、公等五个封号 。不同的封号在权利、等级、职位上都有严格的区别，都属于“礼”的范畴 。
“乐”其实是从属于“理”的一种制度，是“理”的一种表现 。《周礼》严格限制了不同阶层表演的乐舞规模:皇帝要八姑娘(夷)，即皇帝表演的乐舞规模为八排八列，64人表演舞蹈；六王公，共四十八人；卿大夫有四个妻子，共32人；只能用两个女生，也就是只能十六个人玩 。
春秋时期，吕国庆的大臣纪，甚至带着64人的乐舞队在自家院子里表演歌舞 。作为一个清朝的医生，嵇只能用32人的乐舞队伍，但他实际上逾越了礼制，上升到了皇帝的标准 。孔子知道后，非常伤心，叹道:“上朝跳舞可以忍受，不能忍受！”于是他感受到了危机，他想用自己的力量重塑“礼乐” 。
然而，它不是一天建成的 。冀的非法经营有着复杂的历史背景 。也就是说，他为什么可以违背礼乐？今天我们来讨论一下礼乐崩溃的根本原因，即礼乐崩溃与井田制崩溃有什么关系？为什么要从孔子的故乡鲁开始呢？为什么不先出现在其他小诸侯国呢？
(2)井场系统的形成、发展及特点
无论任何版本的政治经济学，都有一句话“经济基础决定上层建筑” 。上层建筑是什么？它是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施的总和 。通俗地说，就是政法系统 。西周初期建立了分封制的政治制度，同时也必须有相应的经济制度 。这是什么经济制度？
在古代，特别是封建社会或奴隶社会，是农业决定了经济，农业靠什么？陆地 。因此，自古以来，土地就成为一个国家的象征 。这个国家是否强大是一个硬性指标 。这个国家的主要任务之一是如何分配土地 。因此，有学者认为，古代任何一个朝代的统治者都是由各种大小地主组成的，皇帝(或国王)是最大的地主，他主宰着全国的土地分配 。西周早期的井田制是当时的土地制度，也是最重要的经济制度 。
水井制度也不是周朝独有的 。它是从原始氏族公社的土地公有制发展而来的 。它最早形成于商朝，在西周时期发展得非常成熟 。西周时期，道路和渠道纵横交错，政府将土地分割成形状像“井”的正方形，因此被称为“井田” 。“雷区”一词最早出现在《谷亮传十五年》:“古有三百步者谓雷区”，“雷区，九百亩，公地为先 。”
这个矿区的所有权属于纣王，他把它分配给老百姓使用 。这涉及到政治分封制 。
周天子把一定的土地和人口分别给了皇室、英雄和以前的贵族，让他们建立诸侯国 。诸侯应该服从周王的命令，按期向周王贡献财产，并与他并肩作战保卫王室 。周初重要的诸侯国有齐、鲁、燕、魏、宋、金 。
纣王把土地一层一层地分封给王公，王公再把分封的土地交给卿大夫，卿大夫再把土地交给他的子孙和大臣 。但土地是国有的，各级贵族只有土地使用权，没有所有权，不能转让或买卖 。因为当时天下所有的土地都属于周王，国家是他的国家，国家是他一个人的 。因此，奴隶制的土地国家所有制本质上是一种土地私有制 。井田制是我国春秋以前实现土地所有权的一种有效方式，也是我国西周时期较为流行的一种土地制度 。
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