可以分开称户 雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构凤的结构 。首先应该指出，“凤”和“凰”在神话中原本是两种不同的神鸟 。后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟 。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰 。《说文》上讲：“凤，神鸟也 。”“天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举 。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁 。”从古书上的观点来看：1.凤是“神鸟”，跟现实里的鸟类并不存在任何关系，比附成任何现实中的鸟类都是不正确；2.仅仅说“凤”，而并没有提到“凰”；3.凤是东方之鸟 。“君子之国”的解释，《说文》里：“夷俗仁”；4.凤的所在地为“风穴” 。实际上，在甲骨文里，“凤”、“风”二字同音、同义、同字、通用 。这是王国维论证的观点，也是甲骨文的基础知识 。《禽经》：“凤禽，鸢类 。越人谓之风伯 。飞翔，则天大风 。”郭沫若《卜辞通纂》卷二：“古人盖以凤为风神 。”以上可知，凤是风鸟，原型即是风 。暂至此，再说“凰” 。凰本字记作皇 。古代文字中，皇、光相通 。《初学记》卷三十引纬书《孔演图》：“皇，火精 。”《鹖冠子·度万》第八：“凰者，纯火之禽，阳之精也 。”现在已经能看得出，所谓“凤凰”到底是什么 。凤是风鸟，凰则是光鸟，即太阳鸟 。凤凰之凤意指风神，凤凰之凰意指火神，凤凰两个词联合意指风火相助也；古语又说，有凤来仪，却不说有凰来仪，又说风度翩翩，不说火度翩翩 。太阳每天运行不止，尤其是日出时分，有成千上万的鸟类经过一夜的休息之后，纷纷腾飞捕食和鸣唱等 。这也是凤凰为什么被当作“群鸟之王”的缘故，也证明了凤凰为什么是《左传·昭十七年》里的“历正之官”，因为历法的天文参照物正是太阳 。还有，凤凰历来也被看作一种音乐鸟，其原因也正在于，凤是风鸟 。风是天然音乐的创造者 。《吕览·古乐篇》：“唯天之合，正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵 。帝颛顼好其音，乃令飞龙作乐效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝 。”《吕氏春秋·古乐篇》又说：“听凤凰之鸣，以别十二律 。”这些说法，正因为凤凰不仅是太阳鸟，也是风鸟，风神 。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，是一种代表幸福的灵物 。但叫凤凰的时候均代表女性 。常用来像征祥瑞 。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等 。类似的传说亦见于其他东亚国家的历史中 。总的来说理解的时候需要联系上下文和使用场合！
【凤的结构 凤/凰是两种不同的动物？】
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