02每一个习惯都不是空穴来风的 , 必有它的历史 。往前倒几代就能明白 , 中国泡药酒的习惯当然是与中国的酒文化息息相关 。说起酒文化 , 中国人喝酒的历史源远流长 。
无论古今 , 每逢大事 , 中国人的餐桌上必然少不了酒!众所周知我国早期 , 酒作为药物的一种被使用 。到后来 , 直接将药物浸泡在酒水之中 , 形成了一种独特的治疗手段 。而药酒在我国每一个朝代 , 都得到有效的发展 。
先秦时期 , 中医的发展已达到了可观的程度 , 这一时期的医学代表著作《黄帝内经》 , 对酒在医学上的作用 , 做过专题论述 。在《素问·汤液醪醴论》中 , 首先讲述醪醴的 *** “必以稻米、炊之稻薪、稻米者完、稻薪者坚” , 即用完整的稻米作原料 , 坚劲的稻杆做燃料酿造而成 , 醪是浊酒 , 醴是甜酒 。“自古圣人之作汤液醪醴者 , 以为备耳……中古之世 , 道德稍衰 , 邪气时至 , 服之万全” , 说明古人对用酒类治病是非常重视的 。《史记·扁鹊仓公列传》中“其在肠胃 , 酒醪之所及也” , 记载了扁鹊认为可用酒醪治疗肠胃疾病的看法 。
汉代 , 随着中药方剂的发展 , 药酒便渐渐成为其中的一个部分 , 其表现是临床应用的针对性大大加强 , 所以其疗效也进一步得到提高 , 如《史记·扁鹊仓公列传》收载了西汉名医淳于意的二十五个医案 , 这是我国目前所见最早的医案记载 , 其中列举了两例以药酒治病的医案;一个是济北王患“风蹶胸满”病 , 服了淳于意配的三石药酒 , 得到治愈 。另一个是苗川有个王美人?患难产 , 淳于意用莨菪酒治愈 , 并产下一婴孩 。东汉·张仲景《伤寒杂病论》中 , 记载有“妇人六十二种风 , 腹中血气刺痛 , 红兰花酒主之” 。红兰花功能行血活血 , 用酒煎更加强药效 , 使气血通畅 , 则腹痛自止 。此外 , 瓜蒌薤白白酒汤等 , 也是药酒的一种剂型 , 借酒气轻扬 , 能引药上行 , 达到通阳散结 , 豁痰逐饮的目的 , 以治疗胸痹? 。至于他在书中记载以酒煎药或服茯的方例 , 更是普遍 。
隋唐时期 , 是药酒使用较为广泛的时期 , 记载最丰富的数孙思邈的《千金方》 , 共有药酒方80余首 , 涉及补益强身 , 内、外、妇科等几个方面 。《千金要方?·风毒脚气)中专有“酒醴”一节 , 共载酒方16首 , 《千金翼方·诸酒》载酒方20首 , 是我国现存医著中 , 最早对药酒的专题综述 。
此外 , 《千金方》对酒及酒剂的毒副作用 , 已有一定认识 , 认为“酒性酷热 , 物无以加 , 积久饮酒 , 酣兴不解 , 遂使三焦猛热 , 五脏干燥” , “未有不成消渴” 。因此 , 针对当时一些嗜酒纵欲所致的种种病状 , 研制了不少相应的解酒方剂 , 如治饮酒头痛方 , 治饮酒中毒方 , 治酒醉不醒方等等 。
宋元时期 , 由于科学技术的发展 , 制酒事业也有所发展 , 朱翼中在政和年间撰著了《酒经》 , 又名《北山酒经》 , 它是继北魏《齐民要术》后一部关于制曲和酿酒的专著 。该书上卷是论酒 , 中卷论曲 , 下卷论酿酒之法 , 可见当时对制曲原料的处理和操作技术都有了新的进步 。“煮酒”一节谈加热杀菌以存酒液的 *** , 比欧洲要早数百年 , 为我国首创 。
此时 , 由于雕板印刷的发明 , 加上 *** 对医学事业的重视 , 使当时中医临床和理论得到了发展 。因此 , 对药酒的功效 , 也渐渐从临床上升到理论 。如《太平圣惠方 , 药酒序》认为“夫酒者 , 谷蘖之精 , 和养神气 , 性惟骠悍 , 功甚变通 , 能宣利胃肠 , 善导引药势 。”《圣济总录·治法·汤醴》认为“邪之伤人有浅深 , 药之攻邪有轻重 , 病之始起 , 当以汤液治其微 。病既日久 , 乃以醪醴攻其甚 。又有形数惊恐 , 经络不通 , 病生于不仁者 , 酒以醪药 , 以此见受邪既深 , 经脉闭滞 , 非醪药散发邪气 , 宣通血脉 , 安能必愈……酒性酷热 , 立行药势 , 所以病人素有血虚气滞 , 陈寒痼冷 , 偏枯不随 , 拘挛痹厥之类 , 悉宜常服 , 皆取其渐渍之力也 , 又古法服药 , 多以酒者 , 非特宣通血气而已 , 亦以养阳也” 。药酒的治病范围也相对集中 , 朝保健养身方面发展 , 如“治一切风通用浸酒药二十二道” , “治风腰脚疼痛通用浸酒药十四道 。”
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