《三国志》裴注引《献帝传》详细记录了汉魏之际的“禅代众事”，其主旨就是“灵象变于上，群瑞应于下”，魏王曹丕当顺天应人，受禅称帝 。当时群臣献上的祥瑞之兆，最集中的记述见于建安二十五年（220）十月辛亥日，“太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰”：
【谶语】《易传》曰：“圣人受命而王，黄龙以戊己日见 。”七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也 。又曰：“初六，履霜，阴始凝也 。”又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也 。又曰：“圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命 。”又曰：“圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来 。”《春秋汉含孳》曰：“汉以魏，魏以徵 。”《春秋玉版谶》曰：“代赤者魏公子 。”《春秋佐助期》曰：“汉以许昌失天下 。”故白马令李云上事曰：“许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许 。”当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也；当道而高大者魏 。魏当代汉 。今魏基昌于许，汉徵绝于许，乃今效见，如李云之言，许昌相应也 。《佐助期》又曰：“汉以蒙孙亡 。”说者以蒙孙汉二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡 。或以杂文为蒙其孙当失天下，以为汉帝非正嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱之荒惑，其子孙以弱亡 。《孝经中黄谶》曰：“日载东，绝火光 。不横一，圣聪明 。四百之外，易姓而王 。天下归功，致太平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂 。”此魏王之姓讳，著见图谶 。《易运期谶》曰：“言居东，西有午，两日并光日居下 。其为主，反为辅 。五八四十，黄气受，真人出 。”言午，许字 。两日，昌字 。汉当以许亡，魏当以许昌 。今际会之期在许，是其大效也 。《易运期》又曰：“鬼在山，禾女连，王天下 。”
【符命】臣闻帝王者，五行之精；易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨 。有德者过之，至于八百，无德者不及，至四百载 。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁 。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆徵始于获麟 。获麟以来七百馀年，天之历数将以尽终 。帝王之兴，不常一姓 。
【天象】太微中，黄帝坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐 。自是以来四十馀年，又荧惑失色不明十有馀年 。建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微 。新天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也 。
【符命】殿下即位，初践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下 。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊甸；甘露醴泉，奇兽神物，众瑞并出 。斯皆帝王受命易姓之符也 。昔黄帝受命，风后受河图；舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书；汤之王，白鸟为符；文王为西伯，赤鸟衔丹书；武王伐殷，白鱼升舟；高祖始起，白蛇为徵 。巨迹瑞应，皆为圣人兴 。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也 。
【天象·分野】夫得岁星者，道始兴 。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之分野也 。高祖入秦，五星聚东井，有汉之分野也 。今兹岁星在大梁，有魏之分野也 。
而天之瑞应，并集来臻，四方归附，襁负而至，兆民欣戴，咸乐嘉庆 。
在曹魏代汉的祥瑞中，引述谶语的内容较多，而关于符命和天象的说法大致相当，但这并不意味着在“天命”构成中谶语就占有更大的比重 。其实，在不同王朝的禅代过程中，构成“天命”的三方面祥瑞比重是因时而异的，如《宋书·符瑞志》记载“晋既禅宋，太史令骆达奏陈天文符谶曰”：
【天象】去义熙元年，至元熙元年十月，太白星昼见经天凡七 。占曰：“天下革民更王，异姓兴 。”义熙元年至元熙元年十一月朔，日有蚀之凡四，皆蚀从上始，臣民失君之象也 。义熙十一年五月三日，彗星出天市，其芒扫帝坐 。天市在房、心之北，宋之分野 。得彗柄者兴，此除旧布新之征 。义熙七年七月二十五日，五虹见于东方 。占曰：“五虹见，天子黜，圣人出 。”义熙七年八月十一日，新天子气见东南 。十二年，北定中原，崇进宋公 。岁星裴回房、心之间，大火，宋之分野 。与武王克殷同，得岁星之分者应王也 。十一年以来至元熙元年，月行失道，恒北入太微中 。占：“月入太微廷，王入为主 。”十三年十月，镇星入太微，积留七十余日，到十四年八月十日，又入太微不去，到元熙元年，积二百余日 。占：“镇星守太微，亡君之戎 。有立王，有徙王 。”十四年五月十七日，茀星出北斗魁中 。占曰：“星茀北斗中，圣人受命 。”十四年七月二十九日，彗星出太微中，彗柄起上相星下，芒尾渐长至十余丈，进扫北斗及紫微中 。占曰：“彗星出太微，社稷亡，天下易政 。入北斗，帝宫空 。”一占：“天下得召人 。”召人，圣主也 。一曰：“彗孛紫微，天下易主 。”十四年十月一日，荧惑从入太微钩己，至元年四月二十七日，从端门出积尸，留二百六日，绕镇星 。荧惑与填星钩己天廷，天下更纪 。十四年十二月，岁、太白、辰裴回居斗、牛之间经旬 。斗、牛，历数之起 。占曰：“三星合，是谓改立 。”元熙元年十二月二十四日，四黑龙登天 。
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