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接着我们的《说文解字》课程，今天是第124课，讲两个汉字，分别是“釆”和“番” ，这两个字在《说文解字》540部首中都归属“釆”部，在现代汉语201部首检字中归属“采”部，两个部首非常相像，但实际上却完全不同，要注意它们的微小差别。
1、釆。读biàn 。“釆”是《说文》部首汉字，《说文解字》给的解释是：“釆，辨别也，象兽指爪分别也。”看字形演变：

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【采购网采】（“釆”的字形演变）
在甲骨文里，它还没有向上或向下的弯曲，只像一个完整的野兽脚印，到了金文已经出现了下部向左或向右的弯同，象征与野兽四蹄相连的部分。我们在《说文解字序》里有：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物……”这是个造字的过程，可见，古人在与大自然 *** 时，特别是与野兽发生联系时，最早就是通过野兽走过之后留下的足迹来辨别这是野兽的种类的，因此，画一个野兽脚爪的样子，来表示“辨别”的意思，再正常不过了。因此，釆的本义就是辨别，分别。
釆字现在已不常用，了解就可以了。记住它与“采”字在字形上的区别。特别是小篆字形，差别很清楚。釆是象形字，采是会意字，釆像野兽的脚爪，采像伸手去采树上的果实，如图：

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（釆与采在小篆字形上的差别）
实际上，在现代楷体汉字里，釆与采也有明显区别，只有有很多朋友容易忽略而出错。再看一下釆的小篆写法：

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（釆的小篆写法）
2、番。现代汉语常用字，现代汉语201部部首检字法归田部，检字时要注意，常用的读音有四个（还有现代汉语已不用的读音，过分生僻，不再列举）：
（一）中华书局注音版《说文解字》只标注了一个音fán 。这不是我们现在经常用的读音。但这是它的本义读音。《说文解字》给的解释是：“番，兽足谓之番。”先看字形演变：

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（番的字形演变）
在甲骨文里，番，就是一个完整的野兽足迹，有爪子，有脚上的肉垫，在《说文》古文里画的更形象，到了小篆，字形变得规整了，隶书没有更多变化。上面的釆是兽爪，下面的田是兽的脚掌，《说文解字注》称：“许意先有釆字，乃后从釆而象其形，则非独体之象形，而为合体之象形也。”显然，段注认为许慎判定这个字是个合体象形字，我们认为这是可信的。因此，番的本义是兽足。《玉篇.釆部》称：“番，兽足也，或作蹯” 。后来兽足这个字义写作“蹯” ，番字反倒字意发生了变化。
本义之外，还有用法如：（1）通“藩” 。我们学习过“藩”这个字了，就是篱笆。《字汇补.田部》称：“番，与藩同，篱也。”如图：

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（篱笆）
（2）通“蕃” 。我们前面也学习过“蕃”这个字了，就是茂盛的意思。朱骏声《说文通训定声》称：“番，假借为蕃。”如《无极山碑》：“草木番茂。”
（二）番的第二个读音读作fān 。这是现代汉语常用读音。字意较多，举常用的说说：（1）更替，轮值。《广韵.元韵》称：“番，遞也。”《广韵.愿韵》称：“番，更次也。”比如《列子.汤问》有：“乃命禺强使巨鼇十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。”大意是：天帝怕神仙居住的五座仙山漂走，于是派禺强驱使十五头巨鼇分成五组用头顶住山基，三头是一组，轮番来顶，六万岁交换一次。