很多朋友对于十年树木百年树人什么意思和树无根不长人无志不立的意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
1十年树木百年树人什么意思？“十年树木，百年树人”，比喻要使小树成为木料需要很长的时间 。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易 。因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承 。出自《管子·权修 第三》 。
《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也 。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门 。”
译文：作一年的打算，更好是种植五谷；作十年的打算，更好是种植树木；作终身的打算，更好是培育人材 。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人材，则是一种百收的事情 。如果我们注重培养人材，其效用将是神奇的；而如此举事收得神效的，只有王者之门才能够做到 。
扩展资料
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首 。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 。”
管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子 。春秋时期齐国著名的政治家、军事家 。周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国 。
几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋之一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的之一霸主，是故有“管夷吾举于士” 。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世 。
管仲学派认为，精气是构成万物的最小颗粒，又是构成无限宇宙的实体，说明了世界的物质性 。
《管子》在唯物主义的方向上朴素地解决了物质和精神的关系，认为，有意识的人，是由精气生成的 。他说“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人，和乃生，不和不生”，“气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣” 。这是把物质摆在之一位 。
《管子》没有否定鬼神，但它认为鬼神也是由精气生成的 。说精气“流于天地之间﹐谓之鬼神” 。把鬼神视为普通一物，否认它是超自然的存在，反映出唯物主义的泛神论思想 。
《管子》认为，认识的对象存在于认识的主体之外 。它说：“人皆欲知，而莫索其所以知，其所知，彼也；其所以知，此也” 。又认为，在认识过程中，主体要舍弃主观臆断，以外物为认识根据，要反映外物的真实情况 。
它称这种认识 *** 为“静因之道”，说：“是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之，静因之道也” 。这在认识论上属于唯物主义 。
《管子》的精气论在中国唯物主义宇宙观发展史上有重要意义，对中国唯物主义的发展产生过深远影响 。后来的唯物主义哲学家如王充、柳宗元等，都受过它的影响 。
2十年树木百年树人是什么意思？十年树木百年树人的意思是小树需要十年来成长，人需要百年来成长 。
要使小树成为木料需要很长的时间 。而培养一个人才则需要更多的时间，是个长久之计，并且十分不容易 。
因此，这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育，才能得以接续、繁衍、传承 。出自《管子·权修 第三》 。
词语出处：
《管子·权修 第三》：“ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也 。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门 。”
鲁迅先生原名周树人，也是取自此意，承载了长辈对晚辈的厚望与寄托 。
扩展资料：
春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首 。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 。”
管仲（约前723或前716—前645），姬姓，管氏，名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子 。春秋时期齐国著名的政治家、军事家 。
周穆王后代,少时丧父，老母在堂，生活贫苦，早承家担，维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，至齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋之一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的之一霸主，是故有“管夷吾举于士” 。
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