长绳系日的寓意是什么长绳系日的寓意 _生活百科

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闲章，是印章里的一种，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它发源于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印；从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。如今闲章内容包罗万象，主要用于表现创作者的情致意趣。

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闲章大致有以下的几类：
一、诗词类：由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类：也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言类：文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和” 。
四、吉语类：文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类：若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类：此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类：此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是总结了生平志趣。
八、诫谏类：这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。
九、纪年类：若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类：其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类：以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类：一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类：由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类：若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，齐白石刻有“老夫也在皮毛类”，李可染的“白发学童”，皆可玩味。
十五、其他类：若清吴让之刻有“人因见懒误称高” 。齐白石衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多” 。

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闲章内容总汇
二字闲章
B 抱朴百忍博雅步月奔腾补勤
C 畅神畅怀苍润传神粹美翠微澄怀藏珍长乐长庆春归
D 独醒独乐顿悟滴翠多福达观达智
F 飞雪飞霜扶疏浮翠阜康福寿福禄奋击奋发
G 归真归朴孤高孤贞国香广博广裕瑰富耕云
H 弘毅怀德寒碧寒烟惠风含芬鹤寿华旦华英合欢厚福鸿福鸿祯
J 精诚居德济世静观隽雅寄情极致吉祥吉庆锦绣嘉祥
K 旷达空翠
L 乐道乐天励精流辉流风淩云兰馨兰芝烂漫灵犀灵慧龙升龙光龙虎龙凤
M 妙境妙善墨痴墨缘墨趣墨狂梦蝶鸣谦鸣翠魔韵
N 弄月凝霜
Q 清旷清心***清芬清暑清阴清梧求索琼枝谦和鹊喜庆祥
R 仁寿
S 守拙神德慎独慎思尚志舒畅舒扬素澹素秋随风随缘书缘师心升恒肃慎
T 天趣天香天祉天禄听雨听月听涛图强腾飞踏浪
W 无我无逸万福万寿五福舞翠
X 心画洗心逍遥笑傲馨远雪浪雪影薰风啸风衔月写心祥瑞祥祯戏浪雄飞
Y 养拙养真养性怡心雅趣雅集云龙云游吟雪吟秋吟风幽馥逸翮
Z 真纯真趣制怒致远造极醉墨醉舞争春早芳祝福中瑞正祥至诚贞仁逐鹿
三字闲章
B 不容易抱赤心碧连天白玉脂伴君醉