稽首读音 稽首( 三 )


肃拜是“九拜”礼中最轻的一种拜礼 , 且主要为军人、妇人所用 。郑玄解释说:“肃拜但俯下手 。”又说:“肃拜 , 拜低头也 。”皆太简略 , 不知如何行礼 。孙诒让的解释较为详细 。他说 , 肃拜是“盖跪而微俯其首 , 下其手 , 则首虽俯 , 不至手 , 手虽下 , 不至地也 。”意思是说 , 拜时两膝跪地 , 低头微躬 , 双手向下作揖 。不过 , 军人行肃拜礼时 , 因为顶盔贯甲 , 不便下跪 , 这就是《礼记·少仪》所说的“介胄不拜” 。军人行肃拜礼时 , 微蹲 , 上身稍微向下低俯 , 拢手下揖数次 。

稽首读音  稽首

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无论平常还是有婚、冠等吉事时 , 妇人均用肃拜礼 。拜式如孙诒让所说 , 只是手不必触地 。唯有参与丧葬礼事时 , 行肃拜礼时 , 手需至地 。如果在丧葬礼中 , 女子充当丧主(主持丧礼的人 。一般在丈夫去世 , 或丈夫去世后 , 儿女去世 , 家中且无其他长辈男子主持丧礼时 , 则由女子充当丧主)时 , 就不能用肃拜礼 , 而要用稽颡礼 。
稽首读音  稽首

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【稽首读音稽首】另外 , 男、女行拜礼时 , 依性别、事宜 , 两手叠放位置有别 。《礼记·内则》:“凡男拜尚左手 , 女拜尚右手 。”这是指一般状况下 , 男子行拜礼时 , 左手要放在右手上面(前面) , 女子右手则放在左手上面(前面) 。若行凶拜礼时 , 就要反过来:男子右手在上 , 女子左手在上 。《礼记·檀弓上》就记载了一个相关故事:孔子与弟子们站立行拜礼时 , 孔子将右手放在左手前 。弟子们也纷纷仿效老师的行礼姿势 。孔子赶紧纠正说:你们也太好学了吧!不问缘由就仿效我 , 却不懂得我为何这样行礼 。我是因为姐姐去世 , 还在丧期内 , 所以行凶拜礼 , 右手要放在左手前;你们仿效我 , 是不合乎礼仪的 。于是 , 众弟子们赶紧“纠错” , 循常礼 , 将左手放在右手上面(前面) 。
文史君说《周礼》记载的“九拜”礼 , 因存在相见者身份、地位的等级差异、行礼者性别的差异、行礼场合或事宜的差异等因素 , 拜礼的类型、姿势 , 也有严格且明确的规定 。这就需要行礼者审时度势 , 选择适宜的拜礼 。由于“九拜”礼礼仪繁缛 , 后世也多对其进行简化、革新 。时至今日 , 人们相见或交往时 , 更多施用的 , 是由西方传入的握手、拥抱、鞠躬等社交礼仪 。
“九拜”礼虽因礼仪繁缛 , 且多有损人格尊严之处 , 在当今文明社会 , 固然不值得提倡、施用和传承;但作为中国传统文化的一部分 , 仍值得现代人对其有一基本的了解 。唯有如此 , 或许才能避免在一些以古代历史文化为主题的影视剧中 , 制造出与其时礼俗不符的“硬伤”来 , 以免贻笑大方 , 误导后人 。
参考文献1. (战国)佚名著、(东汉)郑玄注、(唐)贾公彦疏:《周礼注疏》 , 中华书局 , 1980年 。
2. (西汉)戴圣编纂、(东汉)郑玄注、(唐)孔颖达等疏:《礼记正义》 , 中华书局 , 1980年 。
3. (春秋战国)佚名编、(东汉)郑玄注、(唐)贾公彦疏:《仪礼注疏》 , 中华书局 , 1980年 。
4. (春秋)左丘明著、(西晋)杜预注、(唐)杨士勋疏:《春秋左传正义》 , 中华书局 , 1980年 。
(作者:浩然文史·郛生)
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