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四书五经六艺指的是什么? 四书五经六艺分别指什么

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四书:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，但后来亡于秦末战火，只剩下五经;六艺的说法有两种，一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数 。另一种说法是六经：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》 。

四书五经六艺指的是什么? 四书五经六艺分别指什么

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四书
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印 。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作 。自唐代韩愈，李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一 。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒家学派的入门读物 。所以，朱熹把它列为“四书”之首 。
《中庸》原是《小戴礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印 。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》” 。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一 。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的 。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久 。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章 。
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书 。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人 。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响 。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理 。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典 。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范 。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现 。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传 。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释 。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了 。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等 。宋代赵普有“半部论语治天下”之说，可见论语的贡献很大 。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书 。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹城东南人），离孔子的故乡曲阜不远 。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者 。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿 。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇 。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作” 。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了 。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士” 。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始 。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位 。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了 。

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