清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀 。既然这样，那你知道清明节的来历吗?下面给大家带来一些关于传统节日清明节的由来和意义，供大家参考 。
清明节的来历故事
春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来 。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪 。十九年后重耳作了国君，就是历晋文公 。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推 。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏 。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了 。
晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推 。然而，介子推已离家去了绵山 。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易 。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影 。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了 。晋文公见状，恸哭 。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节 。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活 。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节 。
清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神 。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了 。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德 。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人 。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩!”
清明节的传统习俗
1、“烧包袱”
所谓“包袱”，就是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包 。在南纸店买来所谓“包袱皮”，写上收钱亡人的名讳，烧香秉烛，行礼后在门外焚化 。试想，现在的人们如能根据自身情况和时间安排，认同一些在家中祭奠的旧俗，可能就会大大缓解每年扫墓路上的拥堵，节约大量的社会资源 。
2、寒食节
寒食节就是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一 。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了 。今天，在清明节风俗中，沿袭下来的似乎只有扫墓了，其实，清明节还有一些“老讲究”呢 。
3、戴柳
过去扫墓的一个重要环节便就是戴柳 。“清明不戴柳，死后变黄狗” 。清明的柳文化，有插柳于坟的，也有折枝插在门前的，还有将柳条插在轿子或者儿童衣襟上的，因为柳树有着强大的生命力 。试想，今天扫墓的人们如果都有插柳种树的习惯，年年清明，不知道要染绿多少荒山 。
4、吟诗
曲水流觞曾就是上巳日的主要活动 。觞就就是杯，让杯子从水的上游顺水漂流，流过宾客面前时，可取过一饮而尽，然后吟诗作赋 。历王羲之、谢安等人曾有一次的兰亭修禊活动，《兰亭集序》就就是王羲之为这次集会所作诗词写的序言 。试想，每年清明，在民众中特别就是青少年中开展相关文化活动，必然能使他们更加热爱民族文化 。
清明节的习俗就是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动 。相传这就是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体 。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，就是一个富有特色的节日 。
清明节的传统意义
一、孝思表达
墓前燃纸、洒酒、叩拜，成为清明这个节日的传统祭奠形式 。鲜花拜祭、网络点歌留言也是现代清明节的一种补充形式 。不管我们祭奠的是先贤烈土、先祖考砒，还是至爱亲人，清明节只为我们提供一个特定的文化时间 。目的就是让我们永远铭记先人传给我们的当下生活，感谢先人曾经带给我们不少的人间欢愉 。广东每年清明的特点是祭祀之风盛行，重孝念旧的传统不断得到倡导 。广大民众、港澳台同胞、海外乡亲都不约而同赶回家乡祭奠先人的行为，及媒体重孝的舆论导向，在一定程度上反映现代社会并没有远离孝文化 。
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