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知识点（转载请备注来源）
一、我会写组词
耻：chǐ（雪耻、耻笑、羞耻）
诲：huì（教诲、训诲、诲人不倦）
谓：wèi（所谓、无谓、谓词）
诵：sòng（背诵、传诵、诵读）
岂：qǐ（岂不、岂敢、岂能）
恒：héng（恒星、恒久、恒定）
窥：kuī（窥视、窥探、窥测）
皆：jiē（皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是）
缺：quē（缺少、缺乏、缺点）
二、我会认组词
识：zhì（附识、心存目识、默而识之）
矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）
三、多音字
为：wéi（认为）wèi（为何）
好：hào（爱好）hǎo（好人）
识：zhì（附识）shí（识别）
四、理解文言文
一
敏而好学,不耻下问 。
知之为知之，不知为不知，是知也 。
默而识之，学而不厌，诲人不倦 。
【注释】
【遗组词矣组词】①敏：勤勉 。②好：喜好 。③耻：以……为耻 。④下问：向比自己地位低或不如自己的人请教 。知：同“智”，智慧 。⑥识：记住，这里读zhi 。⑦厌：满足 。⑧诲：教诲 。
【译文】
聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻 。
知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的智慧 。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠 。
二
【注释】
①谓：说 。②漫浪：随意 。
【译文】
我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到 。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久 。三到之中，心到最重要 。心已经到了，难道眼和口会不到吗？
三
【注释】
① 士人：读书人②恒：恒心 。③下流：下等，劣等 。
【译文】
士人读书，之一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心 。有了志向就一定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就一定没有做不成的事情 。这三个条件缺一不可 。
五、问题归纳
1.朱熹的读书 *** “三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到 。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解 。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则 。
2.曾国藩提出的读书的“三有”你是怎么理解的？
曾国藩提出的读书“三有”：之一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心 。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情 。要想有所成就，这三个方面缺一不可 。
六、课文主题
这篇课文主要讲了古人谈读书的 *** 和益处，告诉我们要从小养成好读书、读好书的习惯 。
七、课外知识点
1.《论语》：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等 。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经” 。通行本《论语》共二十篇 。
2.文言文与现代文的区别：
文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富 。
现代文是将日常我们说的话直接记录下来，直白干净，意思明确简单 。
3.文中的读书 *** 对你有什么启示?
从《论语》中,我明白读书除了勤奋努力、专心致志外,还要“不耻下间” 。每个人都有自己的长处,不断向别人学习,オ会真正地成长;从朱熹的话中,我知道专心致志在读书中的重要性,只有一心一意，读书才会事半功倍;从曾国藩的话中,我懂得了志向、见识、恒心的重要性,这启发我读书要有志向,有见识,要持之以恒 。
八、教材课后习题
1.正确、流利地朗读课文 。背诵课文 。
朗读指导:朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏 。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿 。其次要反复诵读，培养语感 。
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