惠崇春江晚景的意思是什么意思 惠崇春江晚景的意思

惠崇春江晓景
【宋】苏轼

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竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时 。
这首诗更大的特点在于:写的不是实际的景象,而是画中的景象,也就是说这是一首题画诗 。也就是題写在画上的诗歌,诗歌的内容就是介绍、描绘画里的内容 。“惠崇”,是画作作者的名字,惠崇其实是一个和尚的法号,他生活在北宋初期,是北宋初期著名的九僧之一 。所谓“九僧”就是九个和尚,他们都擅长写诗,有的还会绘画,总之是一些有着风雅的态度,颇有文人情怀的九位出家人,他们在当时很有名气 。
惠崇画了一幅画,这画的名字就叫春江晓景——春天到了,在早晨江面上的景象 。惠崇的画面里有哪些江面上的景象呢?苏轼这首诗正是描绘这幅画的画面,这种类型的诗有被统称为题画诗 。以苏轼的才名、书法,在一幅名画上題一首诗当然也是可以的,就算这幅画是文物,苏轼写上也就成了二重文物了,对不对?
好了,让我们进入苏轼的诗句,看看画上画的究竟是什么 。“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 。”面里有竹子、有桃花、有春天的江水,江水里边有鸭子、江边有蒌蒿、有芦芽,既有动物,也有植物 。虽然有花、有竹子,但竹子也不多,桃花是三两枝也不多,为什么呢?
因为描绘的是初春时节,天气刚刚转暖,有时还会“乍暖还寒%因而??春江水暖鸭先知”,你瞧那鸭子扑嗵一声就跳到水里头了,这江水已经没有以前那么凉了,所以鸭子们在水面上呀呀呀呀呀得开始游动了 。还有一种说法,在冬天比较暖和的南方地区,河水不会结冰,鸭子虽然整个冬天都会下水,但苏轼觉得初春时节,水里的鸭子也一定感受到了江水已经回暖,春天已经来临了 。
诗人在一笔写得很妙,他没有直接说:春天来了!桃花开了,竹子开始变绿了!他不这么说,他不说春天来了,也不写人的感受,而是荡开一笔写星星点点的桃色和鸭子在春水中畅快的游动,生机自然就显现出来了 。
三四句说:蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时 。画面里还有蒌蒿和芦芽 。这蒌蒿和芦芽都是水边生长的植物,它们既是河豚喜欢吃的食物,同时人们为了应景儿而要使用的食材,可能会把蒌蒿釆了,也来把芦芽釆了来做下酒菜,甚至可能跟河豚一并煮到锅里头做为河豚的鱼边菜 。蒌蒿已经长得满地都是了,可是芦芽为什么还是短的呢?因为芦芽长得比蒌蒿要慢一点,所以它露出了尖尖角,也正与初春万物刚刚萌生的景象相配合 。
最有意思的是最后一句:“正是河豚欲上时”注意一下,河豚不应该出现在画面里,你想想,江水里的河豚怎么画?难道惠崇把河水画得那么清,里头留上三四只河豚,那就成煮河豚了,就不是春江里头的河豚了 。
总结一下,画里头应该是有竹子,还有三两枝的桃花,沿着春江来看,有江上的小鸭子,还有江边满地的蒌蒿和有短短的芦芽,然后诗人想象说:哇,这个美丽的初春时节,也正是河豚要上来的时候了吧!
那这写的不就是初春时节的景象吗?没错 。但是其它的鱼类与可能在春天上溯产卵,为什么苏轼非得说河豚呢?那必须得说河豚,因为苏轼就是一个河豚迷 。大家都知道河豚美味,但剧毒无比,尤其它的肝脏和卵巢有剧毒,烹调不得法,会死人的 。苏轼的一个朋友认为吃河豚太危险,忠臣孝子不能吃河豚,吃了之后既不能做忠臣,也不能做孝子了 。苏轼算是忠臣孝子,但却依然不改初衷、不忘初心地要吃河豚!
苏轼闲居在常州时,当地有一个乡绅仰慕苏轼的名声,他有个厨子特别擅长烹调河豚,于是乡绅就请苏轼来家里吃河豚 。这天晚上的河豚宴就只有苏轼一个人,乡绅的家人都不吃 。全家人包括他的妻妾孩子们一股脑地全都躲在屏风后面,静静地听着 。苏轼在吃河豚,他们听到了什么?他们听到了筷子的声音,还听到了咀嚼的声音,但是却没有评价的声音 。厨子以及出资的主人和老婆孩子们都有点失望了,正在失望的时候猛听苏轼放下筷子,大喝一声:“太好吃了!今天就是死了也值得!”我们可以想象,苏轼之爱河豚,甚至胜过爱自己的生命 。
所以虽然是在写惠崇和尚的一幅画上的诗句,人家的画面上没有河豚,你想想要是岸边上放着一排的河豚,那成何体统?但是苏轼看到这副春江晓景图,便不由自主地想起了这个时节里美味的河豚了 。苏轼正是在想象,他看到的是这幅画,而他在想的是,有桃花、有竹子,春江,有鸭子,还有芦蒿有芦芽,那这个时节里江水里一定有美味的河豚啊,应该在画上添一碗河豚,变成东坡学士食豚图,这样就死了也值 。你看,对于苏轼这样一个玩命的美食家和吃货来讲,河豚已经成为了他心里的一个重要的联想 。

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