2022年是农历虎年 。虎是百兽之长,威震四方 。自古以来,中国一直是虎的栖息地和文化故乡,虎文化也是中国文化中起源最早的图腾文化之一 。尤其是写虎的诗文很多,可见虎在文人心中的地位 。这些历代诗文,从不同时期的不同角度,描述虎的自然属性,虎与人类的关系,虎与中国传统文化的渊源,以及通过虎表达作者的社会认知和喜怒哀乐的思想感情 。
巴蜀书社出版的《中国生肖诗歌大典第二辑·丑牛寅虎卷》(杨吉成/主编)一书,便精选了与虎相关的古典诗词曲赋等,对生肖的虎文化进行了详细的阐述,对一些诗词作品进行解说,用通俗的语言进行了赏析,文字尽量浅显,故事生动 。之一读者客户端在1月31日至2月6日期间,从该书摘录部分与虎相关的古诗词,以飨读者 。
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●《复愁》
唐·杜甫
人烟生僻处,虎迹过新蹄 。
野鹘翻窥草,村船迷上谿 。
这是一首写景的五绝小诗 。全诗以“生”“过”“翻”“迷”四个动词描绘出动中有静、静中有动的荒僻野景 。开篇两句点出猛虎的足迹,竟刚刚呈现在人烟稀少之处,使人惊心动魄;诗人置身其中,从荒凉僻野中透露着漂泊凄苦的愁绪 。再衬托着鹰窥野草,船隐雾溪,一股家国忧思,从所见的景物中更添感伤 。全诗主旨异常含蓄委婉,未写之情则情在景中,不愧是写景抒情的上乘之作 。
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▲张善孖《画虎图轴》
●《见乐天诗》
唐·元镇
通州到日日平西,江馆无人虎印泥 。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题 。
作者元稹(779-831),字微之,别字威明,洛阳人 。初仕河中府,后与白居易同科及第,结为终生诗友 。元稹出类拔萃,授秘书省校书郎 。元和四年(809)为监察御史 。因触犯宦官,次年贬江陵府士曹参军 。后历通州司马、虢州长史 。元和十四年(819)任膳部员外郎 。长庆元年(821)迁中书舍人,充翰林院承旨 。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使 。大和三年(829)为尚书左丞 。他是新乐府运动的倡导者,与白居易齐名,世称“元白” 。诗题中的“乐天”,是白居易(772-846)的号 。
这首七绝,开篇叙述初到通州上任时,天色已晚,江边的***里冷冷清清,但却留下许许多多老虎的脚印,可见当时当地猛虎横行之状,暗喻世道的艰难 。就在这冷落萧条的破檐之下,却发现在柱子的中心,竟有好友白居易题写的诗句,从而得到了无比的温暖和慰藉,体现了患难之中友情的可贵 。
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▲汉鎏金虎头铜辕饰
●《答东林道士》
唐·韦应物
紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪 。
遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟 。
作者韦应物(约737-789),京兆长安(今陕西西安)人 。早年以三卫郎事唐玄宗,后应举中进士,出为滁州、江州、苏州刺史,世称“韦苏州” 。韦应物的诗大多写田园山水,歌咏隐逸的 。在艺术上深受陶渊明、王维的影响形成一种自然淡远、秀丽澄澈的艺术风格 。诗歌语言简淡朴素,绝少雕饰,是中唐初期艺术成就较高的诗人 。
这是一首纯写景的七绝诗,为回答道士之作,清幽淡远,超出人世 。一二句问道士住的道观在西边远山哪座山峰,走出茅屋低头所见,昨晚落雪留下虎迹新印,可见高人敢于与虎为伴,有降龙伏虎的能力 。第三句表述举目明望,青黑色的山峦连成一片,到底该如何去造访呢?忽然想到出紫阁山门,很着黄昏时的钟声前去也就不远了 。两问愈显被访者隐逸的高远、神秘 。
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▲西周“鲁白悆”窃曲纹双兽耳虎钮铜盨
●《缚虎图》
宋·司马光
孙生非画师,趣尚颇奇伟 。为人少谐合,不肯畜妻子 。
时时入深山,信足动百里 。萧然坐盘石,尽日曾不起 。
精心忽有得,纵笔何恢诡 。万象皆自然,神工相表里 。
流传落人间,万金易寸纸 。君家缚虎图,用意尤精致 。
虽云锁纽牢,观者犹披靡 。昔闻刘纲妻,制虎如犬豕 。
系之床脚间,垂头受鞭箠 。孙生傥未见,画此亦何理 。
明知非世人,羽化实不死 。愿君佗日归,置之成都市 。
必有乘槎人,庶几能辨此 。
司马光(1019-1086),字君实,号迂夫,晚年号迂叟,世称涑水先生 。死后追封温国公,故人称司马温公 。陕州夏县人 。宝元元年(1038)进士,历任宋仁宗、英宗、神宗三朝 。熙宁间王安石推行新法,竭力反对,调外任 。哲宗即位,人朝为相,尽改新法,恢复旧制 。与刘恕等所编的《资治通鉴》,为我国重要的编年史巨著 。
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