精神分析的主要观点精神分析( 二 ) _生活百科

超越快乐就是享乐，就是将个体放置于危险之中，因此我们要将其进行 ***。
从另一个角度我们可以理解为人总是处在禁令与违反禁令之间，而人的出生又是一个既定创伤，因此创伤对于人的意义也就很好理解了：享乐是痛快是痛并快乐着，因此一个人如果没有了创伤那么他就没有 *** 了，所以创伤才是 *** 的保证，也是主体存在意义的全部。
换句话来说就是：如果一个人没有了创伤，那么就意味着该个体已处于死亡状态。
让我们接着来看精神分析视角之下的人的发展状态，这可以非常清晰的帮助我们认识，何为今天文章的主题：人成长的本质其实是不断的丧失与被 ***。
人成长过程中所经历的 *** 阶段：1、脐带 *** ，出生进入现实生活，脱离母亲的身体，之一次呼吸和哭喊。终结了来自父母“想象中的孩子”的幻想，这是唯一一个在身体上被标记的 ***
2、口腔 *** ，断奶，身体对身体喂养的结束（食人禁忌），多样化的食物和使用勺子喂养，语言的出现使得与他人交流的范围扩大。
3、 ****** ，括约肌的清洁，身体对身体料理的结束，运动的独立性和对冲动的控制以及与父母，兄弟姊妹或同伴关系等。（即禁止伤害他人或自己，获得控制内外的能力，学会控制冲动，区分说和做，想象与现实，进入到更广阔的关系之中，建立人性普遍的法则）
4、初级 *** ，发现性的不同，认同于自己的性将身体限制在一种性（自己的那种性）里面。对两性区分的发现，并且认同到自己所属的性别。
5、俄狄浦斯 *** ，控制欲望进入社会生活（朝向家庭之外的欲望）适应所有社会生活的能力，*** 禁忌。

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这便是人早期成长发展所要经历的 *** 阶段，我们可以试图回忆，当我们要放弃母乳喂养转而开始自己学着拿勺吃饭等等这一系列成长经历时，我们就可以看到 *** 这一过程是不那么令人愉快的，相反还会伴随有痛苦。
出生意味着不再与母体共生，断奶意味着不再吮吸母亲的 *** ，他们是 *** ，同时也是丧失。
*** 是一种符号性的操作，是一种接受人类律法的约束以此让孩子的身体形象和人际关系得到塑造，然而每一次的 *** 都会是一个极度痛苦的时刻，因为被 *** 同时就意味着要丧失，而每一次的丧失则都是在重复出生创伤。
所以在这里，我们可以看到，*** 、丧失与创伤其实是三位一体的，每一次的 *** 就意味着某些东西的丧失，以及旧创伤的重复和新创伤的形成。
所谓的原生家庭的创伤，其实就是成长之中 *** 所带来的创伤。那么既然创伤是主体存在的标志，是不是意味着那些原生家庭之痛就可以一笔勾销？
其实也不是。

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人活着就表示具有创伤，但过多的创伤对于一个人的发展和社会化依然是不利的，用自体学派的话来讲就是:我们需要恰当的挫折，但不需要过度的挫折。
那么我们又该如何减少创伤呢？
这就得要求 *** 者在 *** 时是节制的，同时是提供足够安全感的，而非以恐吓与惩罚。其实说的简单精炼一点，就是客体关系学派中温妮科特的那句话：“不带以敌意的坚决，与不带以诱惑的深情。”
这句话很短，但包含的内容却很多因而值得细细品味，我就不再展开陈述了。总之我想表达的是，“创伤”一词，其实并没有那么严重，只不过被我们有意无意的忽视，其动力之一可能就像张沛超所述：是种“昄依者狂热” 。
“无条件的爱”或许仍然被许多人追捧，因为“爱与自由”永远都是那个理想的彼岸，有它在就会反复提醒着人们：只要奋起身子修炼我们终将收获美好，越活越幸福。
不像佛学和精神分析，他只会告诉我们：苦才是人生，没那么苦就已经很好了。
在我接触过的一些人中，有那么几个人对我说他实在看不下去那些心理文章，觉得矫情和无聊，甚至还有人在后期再找咨询师做咨询时，开始对咨询师充满了挑剔和不认同，这样的人不能说他们是缺乏同理心，其实反而是种心理健康的表现。
如同咨询师Healon所述：“只有当来访者认为心理治疗确实无用时，他们才开始康复。”
同理，在面对所谓的原生家庭创伤时：只有我们认为父母确实无用时，我们才开始成长。
毕竟顺境使人发展、逆境使人成长、而绝境则使人开悟。
最后，祝大家新年快乐，鼠年大吉。（少出门，多宅在家，出门记得带口罩）