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吕坤像
万历十七年（1589年），著名大儒吕坤担任山西按察使。
吕坤，字叔简，明代归德府宁陵(今河南商丘宁陵)吕大庄人。明朝文学家、思想家。也可谓思想巨匠，一部《 *** 语》让后世无数读书人奉为圭臬。我们本地著名作家赵德发先生在其作品《君子梦》中就写了一个乡村读过书的族长对吕坤及《 *** 语》的膜拜。
吕坤为人刚正，为政清廉，当时与沈鲤、郭正域被誉为万历年间天下“三大贤” 。
按现在说法就是学术名人，学术大V，影响当然很大。
他在任山西按察使期间，写了本叫《闺范图说》的书，就是专门讲了历史上的贤妇烈女。
当时有个太监陈矩（后来执掌东厂）出宫时偶然看到了这本书，觉得不错，就买了一本带回宫里，又碰巧让郑贵妃看到了（一说是陈送奉）。
这位郑贵妃是谁呢？就是万历皇帝最宠爱的妃子郑妙瑾，他们生了一个儿子叫朱常询，也就是后来据说被李自成他们煮了吃的福王。
郑贵妃当时在宫里仗着万历帝的宠幸几乎一手遮天，此时又生下了皇子，正想如何更进一步。
据史载，这位14岁入宫，长得乖巧玲珑的小家碧玉在16岁时受到皇帝的殊宠，青年的万历皇帝对她如痴如狂，对郑妙瑾的迷恋几乎终生不渝，大有乃祖成化帝于万贵妃的痴迷。
正是这段情为明朝酿成了一个极为惨重的政治危机---长达几十年的“国本之争” 。

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闺范图说
据说郑妙瑾之所以能赢得万历的欢心，并不只是因为她的美貌，更多的是由于她的聪明机警、通晓诗文等才华，绝非专恃色相。
在皇帝面前她一副天真烂漫、无所顾忌。甚至敢于挑逗和讽刺皇帝，又能聆听皇帝的倾诉，替他排忧解愁，更甚至于敢公然抱住皇帝，摸他的脑袋，让皇帝有前所未有的新鲜和 *** ，几乎成了万历皇帝肉体精神的双重伴侣。
所以她很快由淑嫔升为德妃再升为贵妃，再晋升为皇贵妃。
1586年，郑贵妃生下儿子朱常洵后野心膨胀，一直觊觎皇后和太子的位子。
看了这本吕坤的书后灵机大动，找人把书又增补了十二人，以东汉明德皇后开篇，郑贵妃本人终篇，并亲自加作了一篇序文。然后郑贵妃又让伯父郑承恩及兄弟郑国泰重新刊刻了郑妃版的《闺范图说》。
东汉明德皇后是谁？明德皇后姓马，是伏波将军马援的小女儿，汉明帝刘庄的皇后。明德马皇后是著名的贤德皇后，还是中国之一位女史学家，著有《显宗起居注》一书，开创了“起居注”这一史书体例之先声。
郑妃版的《闺范图说》很明显是郑贵妃自己给自己搞流量造势，与吕坤版的虽有许多相同之处，但初衷绝不一样，但逐渐被人混为一谈。
到了万历二十六年（1598年）五月，回京担任刑部侍郎的吕坤为了规劝万历皇帝，上《天下安危疏》（《忧危疏》），请明神宗节省费用，停止横征暴敛，以安定天下。
但遭到了吏科给事中戴士衡的弹劾，戴拿出《闺范图说》说事，说老吕先写了一本了《闺范图说》拍贵妃马屁，“潜进《闺范图说》，结纳宫闱”，逢迎郑贵妃，然后又上《安危疏》规劝皇上，是“机深志险，包藏祸心” 。
吕坤自然也为自己辩解：“先是，万历十八年臣为按察使时，刻《闺范》四册，明女教也。后来翻刻渐多，流布渐广，臣安敢逆知其传之所必至哉？
并请皇帝调查：伏乞皇上洞察缘因《闺范图说》之刻果否由臣假托，仍乞敕下九卿科道将臣所刻《闺范》与（郑）承恩所刻《闺范图说》一一检查，有无包藏祸心？
吕坤海内大儒，他的原作被人改头换面出版发行，本来就与他无关，还说是他自己偷送进宫里企图“结纳宫闱”，直接丢尽大儒脸面。
因为此事涉及到郑贵妃，估计神宗也略知内情，便来了个装聋作哑想一拖了之。

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万历帝
怎奈树欲静而风不止，一个自称“燕山朱东吉”的人专门给郑妃版的《闺范图说》写了一篇跋文，名字叫《忧危竑议》。
“忧危竑议”的意思是在吕坤所上的《忧危疏》的基础上竑大其说，因为《忧危疏》中没有提到立太子的问题。
《忧危竑议》则采用问答体形式专门议论历代嫡庶废立事件，影射“国本”问题。并指出《闺范图说》中首载汉明德马皇后是吕坤借此讨好郑贵妃，因为马后是由贵人进中宫；而郑贵妃重刊此书，实质上是为自己的儿子夺取太子位造势。