前言学习诗词创作 , 少不得有唱和之作 。有人问:唱和一定要步韵吗?当然不用 , 唱和有多种形式 。
关于这个问题 , 清朝人吴乔的《答万季埜诗问》说的很清楚:
又问:“和诗必步韵乎?”答曰:“和诗之体不一:意如答问而不同韵者 , 谓之和诗;同其韵而不同其字者 , 谓之和韵;用其韵而次第不同者 , 谓之用韵;依其次第者 , 谓之步韵 。
一、意如答问而不同韵者 , 谓之和诗 。最早的唱和 , 不必考虑韵的问题 。因此《答万季埜诗问》中说:
“和诗之体不一 , 意如答问而不同韵者 , 谓之和诗 。
这里的两个和诗意义不同 , 第二个是狭义的和诗 , 指唱和之诗与原作不同韵部 。唐朝有四首著名的唱和诗 , 原唱是贾至的《早朝大明宫呈两省僚友》:
银烛朝天紫陌长 , 禁城春色晓苍苍 。千条弱柳垂青琐 , 百啭流莺绕建章 。剑佩声随玉墀步 , 衣冠身惹御炉香 。共沐恩波凤池上 , 朝朝染翰侍君王 。
唱和的三人也赫赫有名 , 之一位是诗圣杜甫 , 其诗为《奉和贾至舍人早朝大明宫》:
五夜漏声催晓箭 , 九重春色醉仙桃 。旌旗日暖龙蛇动 , 宫殿风微燕雀高 。朝罢香烟携满袖 , 诗成珠玉在挥毫 。欲知世掌丝纶美 , 池上于今有凤毛 。
第二位是边塞诗人岑参 , 其诗为《和贾至舍人早朝大明官之作》:
鸡声紫陌曙光寒 , 莺啭皇州春色阑 。
金阙晓钟开万户 , 玉阶仙仗拥千官 。
花迎剑佩星初落 , 柳拂旌旗露未干 。
独有凤皇池上客 , 阳春一曲和皆难 。
第三位是山水田园诗人王维 , 其诗为《和贾至舍人早朝大明宫之作》:
绛帻鸡人报晓筹 , 尚衣方进翠云裘 。九天阊阖开宫殿 , 万国衣冠拜冕旒 。日色才临仙掌动 , 香烟欲傍衮龙浮 。朝罢须裁五色诏 , 佩声归到凤池头 。
从题目就能看出 , 杜甫、王维、岑参都是唱和贾至 , 贾至是中书舍人 , 是他们的上司 , 领导作诗 , 下属作诗奉和 。可以看出这几首和诗 , 押韵与原唱都不相同 。
广义的和诗 , 包括狭义的和诗 , 以及下面提到的几种方式 。
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二、同其韵而不同其字者 , 谓之和韵同其韵 , 是指同一个韵部 , 不同其字 , 意思是押韵的字不同 。这种方式叫做和韵 , 一般称之为依韵 。
例如王昌龄的这两首诗 , 其一:
烽火城西百尺楼 , 黄昏独上海风秋 。
更吹羌笛关山月 , 无那金闺万里愁 。
其二:
驰道杨花满御沟 , 红妆缦绾上青楼 。
金章紫绶千馀骑 , 夫婿朝回初拜侯 。
这两首诗不是唱和之作 , 借用一下说明依韵 。之一首韵脚是楼、秋、愁;第二首韵脚诗沟、楼、侯 。两首诗同一个韵部 , 但是韵脚不完全相同 , 这种押韵方式的唱和 , 叫做依韵 。
虽然两首诗有一个相同的字作韵脚:楼 , 但是只要有一个不同 , 就是依韵 , 假如都相同就是用韵或者次韵 。
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三、用其韵而次第不同者 , 谓之用韵这一种也是“用其韵” , 区别在于押韵的字也相同 。例如宋朝词人米芾有《水调歌头·中秋》:
砧声送风急 , 蟠蟀思高秋 。我来对景 , 不学宋玉解悲愁 。收拾凄凉兴况 , 分付尊中醽醁 , 倍觉不胜幽 。自有多情处 , 明月挂南楼 。怅襟怀 , 横玉笛 , 韵悠悠 。清时良夜 , 借我此地倒金瓯 。可爱一天风物 , 遍倚阑干十二 , 宇宙若萍浮 。醉困不知醒 , 欹枕卧江流 。
老街有一首习作 , 《水调歌头(用米芾中秋韵)》:
槛外楚江水 , 万里向东流 。横空谁寄雁字 , 椽笔抹高秋 。抛却江郎才调 , 揽得坡公飒爽 , 风月入金瓯 。放眼云山阔 , 浩荡解千愁 。
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