明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天 。不知道在天上的宫殿，何年何月 。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷 。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间 。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己 。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全 。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光 。
创作背景 这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作 。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉 。作此篇，兼怀子由 。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官 。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会 。公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州 。到密州后，这一愿望仍无法实现 。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚 。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇 。
赏析
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念 。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由 。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年） 。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》 。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主 。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的 。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑 。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡 。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位 。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤 。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结 。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅 。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷 。此点在题序中并有深微的提示 。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想 。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格 。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想 。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔 。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格 。
3但愿人长久，千里共婵娟 。的赏析赏析：结尾“但愿人长久，千里共婵娟”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人（包括
自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴 。词的下片，笔法大开大
合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好，幸福
的生活的向往，既富于哲理，又饱含感情 。
“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔 。让对于明月的共
同的爱把彼此分离的人结合在一起 。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却
能以精神相通 。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比
邻 。”意味深长，传为佳句 。我看，“千里共婵娟”有异曲同工之妙 。另外，张九龄的《望月怀
远》说：“海上生明月，天涯共此时 。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君
同 。”都可以互相参看 。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，
但并不限于此 。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿 。
文章插图
4但愿人长久,千里共婵娟表达了什么“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对远方亲人的思念之情以及美好祝愿 。意思是只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子 。出自宋·苏轼《水调歌头》 。
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