所招民每名口给月粮一斗 ， 每地一 ， 给种六升 ， 每百名给牛二十只」 。在这一优惠政策的「激励」下 ， 「燕鲁穷氓闻风踵至」者不少 ， 但规模有限 ， 仍属涓涓细流 。尽管如此 ， 清廷却颇感不安 ， 《辽东招民开垦条例》颁布15年后 ， 也即康熙七年（1668） ， 宣布关闭山海关的大门 ， 《条例》作废 。
清廷所以封禁东三省 ， 当然有许多理由 ， 如关东为人参产地 ， 旗民生计所系 ， 流民入山偷采者成千累万 ， 屡禁不止 ， 不得已而封关 。还有 ， 东北设有围场 ， 供皇室狩猎之用 ， 但围场地面辽阔 ， 无法禁绝「游民借开荒之名 ， 偷越禁地 ， 私猎藏牲」 ， 干脆封禁 。再有 ， 清廷鳃鳃以旗民生计为虑 ， 深恐流民如猬之集 ， 抢了旗民的饭碗 ， 「必致（旗民）生计日蹙」 。
这些理由固然很充分 ， 但在我看来 ， 保守满族固有的文化才是「闭关（山海关）」的深层的原因 。「上谕」说得明明白白：「我满洲人等 ， 因居汉地 ， 不得已日与本习相远 ， 惟赖乌喇、宁古塔等处兵丁不改易满洲本习耳 。今若崇尚文艺 ， 则子弟之稍颖悟者俱专于读书 ， 不留心于武备矣 。
……将朕所降谕旨……晓谕乌喇、宁古塔等处人等知悉 ， 并行知黑龙江将军 ， 共相勉励 ， 但务守满洲本习 ， 不可稍有疑贰」；「盛京吉林为本朝龙兴之地 ， 若听流民杂处 ， 殊与满洲风俗攸关」；「吉林为我朝根本之地 ， ……流民潜往 ， ……初为佣工 ， 继则渐向旗人佃种田亩；迨佃种既多 ， 旗人咸耽安逸 ， 不知力作 ， 必致生计日蹙 ， 且耳濡目染 ， 习成汉俗 ， 不复知有骑射本艺 ， 积重难反 ， 其害岂可胜言！」类似上谕 ， 屡有颁行 。
在清廷看来 ， 满族的尚武之风不能丢 ， 满族的风俗习惯不能杂糅 ， 要想不使满人「习成汉俗」、被中原文化同化 ， 只好把「自我」封闭起来 。在满洲贵族的脑海里 ， 「满汉之见」甚深 ， 对此 ， 恐怕没人提出质疑 。或可以说 ， 「闭关」正是「满汉之见」主导意识下的「理智」行为 。
「满汉之见」的产生 ， 除文化固有的「排他性」之外 ， 主要还是战争的阴霾 ， 「扬州十日」、「嘉定屠城」、「留发不留头 ， 留头不留发」等一系列暴行 ， 造成很深的民族矛盾 ， 汉人屡起抗争以及「反清复明」的不绝于耳 ， 更使「满汉之见」难以消散 ， 因而屡颁禁令 ， 一次比一次严厉 ， 不仅要「永行禁止流民 ， 不许入境」 ， 而且下令「逐客」 。
干隆五年（17）上谕命「寄居奉天府流民 ， 设法行遣 ， ……定限十年 ， 令其陆续回籍 。」干隆十五年（1750） ， 流民归籍期限已满 ， 再颁严令 。当然 ， 清廷也清楚 ， 仅「闭关」仍不足以抵制「汉俗」的侵袭 ， 流民泛海可至辽东 ， 经蒙古亦可进入关东腹地 。有鉴于此 ， 康熙年间花了几十年时间设置「柳条边」 ， 「有私越者置重典」 。
尽管清廷煞费苦心 ， 但并不能做到令行禁止 。相反 ， 北方流民入关谋事呈不断扩大的趋势 ， 康熙五十一年（1712）「上谕」称 ， 仅山东流民入关者就达十多万 。据估计 ， 干隆四十一年（1776）在关东谋生的华北农民（包括已改变流民身份定居关东者）总计达180万人 。
所以 ， 「虽然清王下诏禁止华人进入他们帝胄的故乡去 ， 虽然他们设法安下他们自己的旗人使之不离开满洲 ， 他们终于不能遏止那威尔司（H 。G 。Wells）所谓『中国垦殖文化』的『蔓延与扩充的大力』 。满人为种族关系而保守祖乡的举动 ， 只不过是胜利者之失败的滑稽记述而已 。
」
闯关东主要有两次;第一次是在清末 ， 第二次是在民国一直持续到建国后 。
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