遛狗不牵绳的问题在中国城市里一直得不到有效解决
“新京报评论”发表了题为《用异烟肼毒狗无法倒逼养狗文明进步》的文章，逐一反驳了“紫竹张先生”的观点，文章认为，许多人激赏毒狗行为，是因为没有意识到其中的法律风险和可能造成的安全隐患 。首先，异烟肼并非如“紫竹张先生”所言，对人体完全无害 。在世界卫生组织于2017年1月公布的致癌物清单中，异烟肼赫然在列，此外，服用异烟肼还可能造成过敏反应和副作用，因此它一直被当做处方药使用，有严格的使用门槛 。
文章插图
其次，对于投放含有异烟肼的饵料这种行为，法律并非无能为力 。《刑法》中有“投放危险物质罪”，而投放危害“牲畜、禽类、水产养殖物安全的危险物质”情节严重的，也可以入刑 。
文章指出，将含有致癌物、可能产生过敏反应的处方药夹杂食物在公共区域随意投放，其潜在危险不言而喻，比投毒更温和并不意味着它完全合法合理，如果小孩误食，后果同样不堪设想 。而在安全考量之外，伤害作为私产的宠物犬，也存在侵害他人财产权的法律风险 。
至于异烟肼毒狗能否倒逼养狗文明进步的问题，文章指出，用异烟肼毒狗本身就谈不上文明，甚至很野蛮，以此来倒逼养狗文明进步，本身就是一件很讽刺的事情 。犬只管理是一个公共议题，有专门对口的管理部门，只是在现实中，犬只管理制度虚置，加上执法不严，导致矛盾激化，民间才会出现这类私力反制的手段 。但私力救济应以法律为限，不能威胁公共安全或损害他人财物，否则不但不能解决城市养狗问题，还会将犬只管理推向更加难以收拾的局面 。
掺有异烟肼的香肠
上海金融与法律研究院研究员、专栏作家刘远举在为“腾讯大家”撰写的评论中则认为，异烟肼毒狗是正义旗号下的杀戮游戏 。刘举远指出，在法治不完善的情况下，私力救济必不可少，甚至是推动法治进步的一个动力，但私力救济手段的程度和范围，则必须有一个限度，私刑的正义性很大程度上取决于是否是“同等规格的报复”，一旦越过这个界限，就谈不上正义了 。
刘远举认为，异烟肼毒狗显然已经超过了正义的限度 。首先，如果狗对人的威胁是急迫的，例如狗已经扑上来了或者正在咬人，那么任何手段都是合法、合理的；然而遛狗不牵绳造成的危险并不是急迫的，而是潜在的、概率的 。同时，很多狗主人把狗当成家庭成员，甚至亲昵地称之为孩子，他们从狗身上获取的，是最基本的情感慰藉，因此，狗被夺走生命给这些家庭带来的痛苦，显然超过了不牵绳遛狗的过失所应该承担的责任和惩罚 。更何况，狗捡食地上的东西，只需短短数秒，即便有主人牵着，也仍然无法杜绝吞下毒饵的可能性 。
【牡丹江一小区11只宠物犬相继被毒死「牡丹江落水狗」】在刘远举看来，当私力救济的程度过当，范围也牵连无辜的时候，它必将丧失其正当性 。这时，私力救济背后显露的就是对弱者的残忍与冷酷 。投毒者在暗处，狗主人和狗在明处，这时二者之间的强弱对比显然发生了反转 。正是凭借着这种强势地位，投毒者才变得更加残忍，手段也显得更加极端化 。那么这些以维护规则的名义涉嫌犯罪的人，到底是为了捍卫正义，还是为了释放一种残忍的快意呢？
在一个正常的社会，面对类似不文明养狗的问题，本应是公民组织起来，寻求有关部门解决，或者如一些西方国家一样，设立一些可以放开遛狗的公共空间 。但我们的现实却是，面对制度性问题，人们不去寻求集体行动的可能性，而是通过互联网匿名传递仇恨情绪、集结戾气，最终选择诉诸丛林法则，引发一场霍布斯笔下“所有人反对所有人的战争” 。更令人忧虑的是，一些自媒体为了赚取流量，不惜放大这种戾气，诱导甚至煽动网友，被煽动的人可能因为毒狗而获刑 。这些自媒体收割了流量，却不需为其言论承担责任 。
《小偷家族》
爱是要有所附丽的，但它未必就是血缘
获得戛纳电影节金棕榈奖的日本电影《小偷家族》日前在中国上映，这部由是枝裕和导演的艺术电影在中国已经获得了八千多万的票房，算是不错的商业成绩 。同时，导演对现实的关注和悲悯以及影片涉及的“非传统家庭”主题，也在观众和影评人中间引发了许多讨论 。
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