《红楼梦》里没有人（三）惊天之谜——甄士隐
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甄士隐为何人天官赐福讲了什么故事？
小编以为 ， 甄士隐是窥见《风月宝鉴》背面的一把钥匙 。如果没有这个人物 ， 《风月宝鉴》就成了没有钥匙的《风月宝鉴》 。可见此人在整部书中的重要性 。
甄士隐是什么意思呢？
第一回:故将真事隐去 ， 而借“通灵”之说 ， 撰此石头记一书也 。
简单讲就是隐去真事 。
为了诱导读者 ， 作者打了个比方:又何妨用假语村言敷演出一段故事来 ， 以悦人之耳目哉 。故曰“贾雨村”云云 。
很明显 ， 甄士隐就是真事隐 。
岂不知 ， 读者此时已中了作者“灯里藏身”之法 。
作者又恐无人识得 。
接下来又说:但书中所记何事何人？自又云……
然后展开了自述 。
“但书中所记何事何人？”看似引起下文 ， 实则承上启下 。
其目的是引起大家注意:甄士隐是谁？
细看“甄士隐”三字 ， 则不难 。它还有“甄是隐”的意思 ， 即“甄”字 ， 是个有“隐”意的字 。“士”即“事”即“是” 。
“甄”字隐了什么？
为什么要把这个“甄”隐起来？
文中还写道:士隐因说道：“适闻仙师所谈因果实人世罕闻者 ， 但弟子愚浊不能洞悉明白 ， 若蒙大开痴顽 ， 备细一闻 ， 弟子则洗耳谛听 ， 稍能警省 ， 亦可免沉沦之苦 。”二仙笑道：“此乃玄机不可预泄者 ， 到那时只不要忘了我二人 ， 便可跳出火坑矣 。”
解开了这个“甄”字 ， 也就解开了作者掩盖的“真”事 。
读《红楼梦》的朋友都知道:“假作真时真亦假 。”
这又有什么关系呢？这个却难了 。暂且一放 。
读《红楼梦》 ， 就不得说到“末世”与“家亡” 。就像光的波粒二象性 ， 每个说法都对 ， 但又不全面 。《红楼梦》又叫《风月宝鉴》 ， 不仅一面照人 ， 双面皆可照 。“家亡”是正面 ， “末世”是背面 。“凡野史具可毁 ， 独此书不可毁” ， 指明了《红楼梦》的性质 ， 讲的是一部“风月”掩盖下的真实历史！通过大量的阅读可以发现 ， 文中对贾家的描写堪称皇家风范 。在明 ， 清历史中 ， 能称得上是“末世”的历史 ， 就不得不提到一个人——崇祯皇帝朱由检 。
作者又是怎样隐藏了一把开启全书的钥匙呢？这把钥匙就是——甄士隐 。
甄士隐 ， 不只是甄士隐 ， 也不只是“真事隐” ， 还有隐藏在“甄”背后的“祯”、“真”、“假”、“贾” 。
朱由检（1611年2月6日—1644年4月25日） ， 明朝第十六位皇帝 。明光宗朱常洛第五子 ， 明熹宗朱由校异母弟 ， 母为淑女刘氏 。于1622年（天启二年）年被册封为信王 。1627年-1644年在位 ， 年号“崇祯” 。
红楼梦中 ， 作者真正想隐的“甄”非此“真” ， 而是明崇祯皇帝之“祯” 。
看书中描写:士隐意欲也跟了过去 ， 方举步时 ， 忽听一声霹雳 ， 有若山崩地陷 。
真相解开 ， 惊天之谜！还有什么能比“忽听一声霹雳 ， 有若山崩地陷 。”更为形象？
书中的一切架构开始崩塌 。灰尘散尽 ， 真相开始浮现 。
《红楼梦》中 ， 甄家即祯家 ， 同时 ， 祯又是真 ， 又是贾 ， “假作真时真亦假 。”贾（假）即是祯（真） ， 祯（真）即是贾（假） 。如果你认为作者只隐了这些 ， 那就太低估作者了 。“祯”的字面义为“祥” ， 祯即祥 ， 还藏了一个“祥” ， 看着是不是眼熟？见“贾天祥正照风月鉴” 。没了吗？其实还有 。小编在以后的文章会介绍 。所隐之深可见一斑！
当你真正看懂了“甄士隐” ， 你就窥见了《风月宝鉴》 ， “此乃玄机不可预泄者”（书中所引）的另一面 。红楼梦的作者怕你不识 ， 特意找了两位神仙 ， 介绍给你认识 。今小编也帮你一引 ， 玄机可识否？
《红楼梦》隐的是明亡清兴的血泪史
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