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shǐ zhì wén zì nǎi fú yī shang
始制文字 乃服衣裳
tuī wèi ràng guó yǒu yú táo táng
推位让国 有虞陶唐
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖 *** 了衣裳 。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人 。
〖注释〗有虞:有虞氏,传说中的远古部落名,舜是它的首领 。这里指舜,又称虞舜 。陶唐:陶唐氏,传说中的远古部落名,尧是它的首领 。这里指尧,又称唐尧 。尧当了七十年君主,他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主,又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让” 。
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diào mín fá zuì zhōu fā yīn tāng
吊民伐罪 周发殷汤
zuò cháo wèn dào chuí gǒng píng zhāng
坐朝问道 垂拱平章
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤 。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著 。
〖注释〗周发:西周的之一个君主武王姬(jī)发,他讨伐暴君商纣王而建立周朝 。
殷汤:历史上商朝又称殷,成汤是之一个君主,他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝 。
垂拱:语出《书·武成》:“淳信明义,崇德报功,垂拱而天下治 。”意思是不做什么而天下太平 。多用作称颂皇帝无为而治的套语 。
平章:平指太平 。章通“彰”,彰明,显著 。
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ài yù lí shǒu chén fú róng qiāng
爱育黎首 臣伏戎羌
xiá ěr yī tǐ shuài bīn guī wáng
遐迩一体 率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣 。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治 。
〖注释〗遐迩(xiá ěr):指远近 。
率宾:出自《诗经》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 。”
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míng fèng zài shù bái jū shí cháng
鸣凤在竹 白驹食场
huà bèi cǎo mù lài jí wàn fāng
化被草木 赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食 。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓 。
〖注释〗驹(jū):小马 。被(pī):通“披”,覆盖,恩泽 。
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gài cǐ shēn fà sì dà wǔ chang
盖此身发 四大五常
gōng wéi jū yǎng qǐ gǎn huǐ shāng
恭惟鞠养 岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常” 。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它 。
〖注释〗 盖:发语词,无实义 。
四大:指地、水、风、火 。
五常:指仁、义、礼、智、信 。
鞠(jū)养:抚养,养育 。
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nǚ mù zhēn jié nán xiào cái liáng
女慕贞洁 男效才良
zhī guò bì gǎi dé néng mò wàng
知过必改 得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人 。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃 。
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wǎng tán bǐ duǎn mǐ shì jǐ cháng
罔谈彼短 靡恃己长
xìn shǐ kě fù qì yù nán liáng
信使可覆 器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取 。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量 。
〖注释〗罔(wǎng): 无,不,没有 。靡(mǐ): 无,不,没有 。恃(shì):依赖,依仗 。
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mò bēi sī rǎn shī zàn gāo yáng
墨悲丝染 诗赞羔羊
jǐng xíng wéi xián kè niàn zuò shèng
景行维贤 克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一 。要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人 。
〖注释〗墨:墨子,名翟 。鲁国人(一说宋国人),战国初期思想家,墨家学派创始人 。他看见匠人把白丝放进染缸里染色,悲叹到:“染于苍则苍,染于黄则黄 。”强调人要注意抵御不良环境的影响,保持天生的善性 。
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