出自《易·系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？’”
13、应天顺人
应、顺：顺应、顺从 。天：旧指心目中的上帝 。顺应天命，顺从人心 。旧时常用以颂扬建立新的朝代 。
语本《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉 。”中国古人哲学观之一 。认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果 。后演变成为封建社会帝王登基时常用的套话 。
14、否极泰来
“否”“泰”为卦名 。天地交，即天地相互作用，谓之“泰”，不交谓之“否”；“泰”则亨通，“否”则失利 。
意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向着它的对立面转化，一事物变成另一事物，“否”可以转化为“泰” 。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好 。
人们说“乐极生悲”“苦尽甜来”“坏事变好事”“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思 。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律 。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况 。“好”可能转化为“坏”，“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的 。
15、满腹经纶
经纶：治理丝缕，理出丝绪叫“经”，编丝成绳叫“纶” 。整理丝缕，比喻政治规划 。比喻人有治理国家的才能 。也泛指人很有学问 。成语出自《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶 。”
16、匪夷所思
夷：平常 。匪夷：不是一般人 。不是一般人所能想象 。指离奇的、古怪的胡思乱想 。形容所见事物的离奇或复杂 。《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思 。”
17、群龙无首
首：头，引申为领袖 。一群龙没有一个领头的 。比喻众人会集，没有领头人 。《周易·乾》：“用九，见群龙无首，吉 。”意为群龙出现，其中无龙王，但龙各有刚健之德，故吉 。
18、二人同心，其利断金
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰 。” 二人同心同德，力量好比锋利的刀剑，可以切断金属 。后以“二人同心，其利断金”喻指紧密团结，力量无敌 。
19、三阳开泰
夏历每年十一月冬至日，白昼最短，往后则白昼渐长，古人以为这是阴气渐去而阳气始生，所以称冬至一阳生，十二月二阳生，正月三阳开泰 。旧时常用为新的一年开头的吉祥之辞 。
取材于《易经》“正月为泰卦，三阳生于下” 。《易·泰》：“象曰：天地交，泰 。”王弼注：“泰者，特大通之时也 。”三阳开泰即意味着否极泰来，阴消阳长，万物复苏，为吉祥之象 。
20、出神入化
神：神妙 。化：化境，极高超的境界 。超越神妙，入于化境 。形容技艺达到极高的境界 。
成语出自《周易·系辞下》：“精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也 。”
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本文转载自明伦书院 图片：摄图网
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