说起秦始皇,大家脑海中除了炸起“千古一帝”外,也离不开说他血腥、残暴、无人性,而后人翻来覆去所举之例,也无外乎焚书坑儒、童子求药、修筑长城 。
那么,这三点真的是秦始皇的污点吗?恐怕未必 。下面就来说说个人观点,抛砖引玉,欢迎大家讨论 。
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一、焚书坑儒
其实,焚书和坑儒是两件事,由于时间间隔很短,很多人不加细究,便合二者为一,事实上,应该分开说 。
“百家学说”鼎盛于七国并立时期,最繁荣的分别是孔孟为代表的儒家学说、老庄为代表的道家学说,以及韩非为代表的法家学说 。百家争鸣多超众强,想要在短时间内择出一家进而统领其他,谈何容易 。
【秦始皇修长城死伤数十万人 长城修了多少年死了多少人】 秦始皇统一六国后,建国八年,江山初统,民心涣散,丞相李斯为强化思想安稳国民,上书秦始皇请求毁百家学说,断六国念想 。
李斯师从法家,虽有些为达目的不择手段,但于当时确是时效最优 。
纵是焚书,也和大家想象的多有出入 。
政令要求,将不属于博士馆的各家经典烧毁,而非全部;对于医学、农用类于国家经济发展有益的书籍,全部保留 。
焚书事件之后,朝堂也并非如同汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,扼杀除儒家学说之外的百家,反而往来多国客卿,博采众长 。
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再来说坑儒,对于这一点存在很多争议 。有人认为坑儒一说乃是虚构,有人认为坑杀的是术士,也有人认为就是儒生 。
焚书后第二年,秦始皇召集一批炼丹术士和占星学家,以期能够求得长生不老药 。然而嬴政所选出的领头二人,不仅没有听君命认真寻找,反而在民间大肆宣扬嬴政不好的流言 。再加上当时有很多文臣儒生对嬴政的不满,引得民心隐有躁动 。
天子震怒,见血方平 。据东汉的王充考证,坑杀者包含儒生和术士,都是一些寻仙失败或挑衅政令的人,并且坑杀的不过“四百六十七人” 。
当时,天下儒生何止上万?
况且,历朝历代,连坐杀头成千上万的皇帝,两只手都数不过来,哪个比秦始皇的罪小?
二、童子求药
再来说嬴政派徐福领童男童女求药一事,至于这人数是多少还存在很多争议,有说500的,也有说3000、5000的,但大部分人认可为3000 。
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以现代人的眼光来看,不论是电视剧电影,还是史书小说,只要提及古代皇帝,大都会出现问仙求药、渴望长生不老的情节 。且不说这都是封建君主掌权者的想法,单说我们普通人,哪一个不希望自己健健康康,活得长长久久?
若是有证据证实真的有宝物可以使得生命长存,你我凡人怕都要费尽心思争个头破血流,更遑论皇权?
换个角度思考,嬴政派人寻仙求药时正值帝国初定,天下百废待兴,而他自己也因为多年征战,身体每况愈下,这偌大疆土万千百姓都等待与他一同开创盛世,怎能甘心猝然早逝!
再看历朝历代,多少帝王巫术炼丹追求不老,期间死死伤伤哪个都不下百千人,然而只有嬴政古往今来被人唾骂不断 。
根据历史记载,秦始皇有一次想渡湘江,但因为大风暴起,难以成行 。古人多多少少都有些迷信,尤其是上位者,嬴政就认为是湘江女神在捉弄他,事后下令派遣犯人三千,将湘江周围高山峻岭上的树木全部砍伐,借此向湘江神灵反抗 。
不说秦始皇是否迷信甚深,这一做法就足以表明秦始皇面对超自然力量时不畏缩,反而敢于直面作对的魄力!
在求药这一问题上,嬴政确实有错,但也不至于被世人苛责千年万世 。
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三、修筑长城
有人肯定秦始皇举全国之力修筑长城的伟绩,也有人认为修长城是劳民伤财 。
笔者回顾幼年至今所看过的数十部影视剧,凡是讲出“劳民伤财”这句话的,不是文臣便是士子,粗泛归纳,皆为儒家 。举一不甚贴合的例子,两国交战,文主和,武主战,非孰对孰错,所站的立场不同,思考的内容便不同 。
站得愈高,考虑格局愈大 。
国土之北,匈奴虎视眈眈,不修筑长城则意味着要在北方屯驻大量兵力 。自来有句老话:“只有千日做贼的,没有千日防贼的 。”秦朝占据富饶中原,在游牧民族眼中就是一块肥肉,而且掌握主动,不定何时进攻 。
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