三家者 , 以《雍》彻 。子曰:“‘相维辟公 , 天子穆穆’ , 奚取于三家之堂?”
三家者 , 是指鲁国三大家族 , 鲁大夫孟孙、叔孙、季孙三家 。三家都是鲁桓公的后人 , 桓公的庙设在季孙氏家 , 祭祖的时候他们三家都一起祭祀 。
“三家者 , 以《雍》彻”的意思是 , 孟孙、叔孙、季孙三家 , 祭祀完 , 撤出祭品的时候 , 唱诵的是《雍》这首诗 。
这有什么问题呢?问题就出现在撤退时唱诵的是《雍》这首诗上 , 在古代这是天子祭祀的礼仪 , 天子祭祀结束后唱的诗 , 不仅《雍》这首诗已经指定为天子的礼仪 , 其诗中内容“相维辟公 , 天子穆穆” , 描述的也是 , 天子仪容庄严肃穆 , 诸侯们陪着助祭 。
所以孔子才说 , 这三家怎么能用这首诗呢?有天子吗?有诸侯陪着助祭吗?也不知道他们弄个啥 。
其实今天这句 , 跟昨天的“八佾舞于庭” , 表达的都是相同的意思 , 表面上是鲁国这三家权臣 , 得意忘形 , 僭越礼制 , 其实是根本不把天子和鲁国君放在眼里 , 张居正说 , “人臣而敢僭用君上之礼 , 则妄心一生 , 何所不至 。攘夺之祸 , 必由此起 。”表面上在触犯礼制 , 实际上是犯上之心 , 祸事就要起了 , 所以才有了后面鲁国内乱 。
很多人觉得孔子教我们守“礼” , 实在是太老套了 , 现代社会了 , 还讲究这一套有什么用?千万不要这么想!我们要学会透过现象看本质 , 礼的表达形式可以在不同时代与时俱进 , 但是守“礼”这个行为则经久不变 。无论在职场还是社会 , 依旧需要遵守礼仪 , 依旧要尊敬长辈 , 依旧是要让领导坐C位 。君不见 , 这些年有很多企业家一得意 , 就自己跑去按国家礼仪也搞阅兵 , 搞大排场 , 后来结果如何呢?
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孔子其实告诉我们:每一个人 , 每一个组织都要知道自己的位置 , 采取适合自己的行为方式 , 这样才是适当得体 , 才是和谐的 , 遵纪守法 , 遵守社会秩序 , 才不至于让自己深陷被动 。
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