三五七言 / 秋风词
朝代:唐代 | 作者:李白
原文：
秋风清，秋月明，
落叶聚还散，寒鸦栖复惊 。
相思相见知何日？此时此夜难为情！
入我相思门，知我相思苦 。
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 。
早知如此绊人心，何如当初莫相识 。
译文及注释
译文
秋风凌清，秋月明朗 。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起 。
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成 。
走入相思之门，知道相思之苦 。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境 。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识 。
【秋天说的诗句 秋天说的诗】注释
⑴落叶聚还（huán）散：写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景 。
⑵寒鸦：《本草纲目》：“慈鸟，北人谓之寒鸦，以冬日尤盛 。”
⑶绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂 。
参考资料：
1、詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：957 ． 2、梅影三叠 ．人生自是有情痴——古典诗词之寸缕相思 ．北京 ：中国广播电视出版社 ，2012 ：15-16 ．
译文二
一个人在孤苦的异地，寒秋夜里，一阵清冷的秋风吹得我直打寒颤，抬头望着天空中那轮明月，思念之情愈加浓烈 。
飘落的叶子在风中打了几转，最后随风飘散各处，他们也曾经在一棵树上一起看日出日落，一起在微风中窃窃私语，而今却也免不了最终的分离，早已栖息在树上的乌鸦也被这阵挂的树枝作响落叶飘散的声音惊醒，难耐凋零凄凉之景，呱呱的加了几声，可是在这秋寒夜里，加重了我心头的悲凉思念之情 。
想起曾经相遇相知的种种，不禁感慨什么时候才能再次相见？而此时此刻我实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪 。
如果有人也这么思念过一个人，就知道这种相思之苦 。
想起你的时候数不胜数，而孤单的时候则陷入了更加漫长无休无止的相思中，最后只能回忆起以前的美好来排解 。
唉，早知道如此牵绊我心，不如当时就不认识你好了！
鉴赏
此诗写在深秋的夜晚，诗人望见了高悬天空的明月，和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人，此情此景，不禁让诗人悲伤和无奈 。这是典型的悲秋之作，秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象，和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人 。
此诗的体式许多人认为很像一首小词，具有明显的音乐特性 。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云：“三五七言诗起于李太白：‘秋风清，秋月明 。……’此其滥觞也 。刘长卿《送陆澧》诗云：‘新安路，人来去 。早潮复晚潮,明日知何处？潮水无情亦解归，自怜长在新安住 。’宋寇莱公《江南春》诗云：‘波渺渺，柳依依 。孤林芳草远，斜日沓花飞 。江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归 。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系 。南宋邓深曾依此调式填写词作，名为“秋风清” 。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》，云：“本三五七言诗，后人采入词中 。”
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了 。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵 。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言 。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明 。落叶聚还散，寒鸦栖复惊 。相思相见知何日，此时此夜难为情 。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据 。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是 。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作 。”
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》 。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言” 。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作” 。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗” 。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题 。
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