中国的别称有哪些四个字 中国的别称有哪些

在周代的文献里,中国一词有五种不同含义:一指京师,即首都 。二指天子直接统治的疆域 。三指中原地区 。四指国内 。五指诸夏或汉族居住和建立的国家 。自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为中国 。南北朝时期,南朝自称为中国,而把北朝叫做“索虏”;北朝也自称中国,反过来把南朝骂做“岛夷” 。辽与北宋,金与南宋处于对立状态,所以他们都自称中国,且彼此都不承认对方为中国 。

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严格的说,历史上的中国不等于今天的中国范围,而且我国古代各个王朝都没有把中国作为正式国名 。如:汉朝的国号为汉、唐朝的国号是唐 。以后建立的王朝国号,有宋,辽,金,元,明等,清朝与外国签订卖国条约时签署的国名是大清 。直到辛亥革命以后,才把中国作为“中华民国”的简称 。新中国建立后,从此“中国”一词便作为中华人民共和国的简称 。而且,现在世界上只有一个中国,那就是中华人民共和国,首都在北京 。当然,鉴于中国历史悠久,所以它还有很多别称 。
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(一)赤县、神州之称最早见于《史记》中《孟子荀卿列传》,而且其中提到过战国时的邹衍的言论 。他说中国名为赤县神州,后来人们就称中国为赤县神州,但更多的是分开来用,或称是赤县,或叫做神州 。
(二)华,古同“花”,引申为美丽而有光彩之意 。对华的解释,一种说法是:古代中原地区的人们,自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称作华 。另一种说法是:周朝人喜欢红色的艳红颜色,把红颜色看作吉祥的象征,所以就自称作华;还有一种说法:华是由我国古代华夏省略而来 。
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(三)诸华,由于周朝人自称为华,所以周王朝分封的中原许多诸侯国就称为诸华,晋代杜预为《春秋左传》作的注解上说,诸朱既中国也 。”
(四)中华,秦以前华夏族称自己的国家叫中国 。秦统一六国后,疆域中囊括了汉族之外的其他民族,因而又有中华民族的说法 。中既“中国”,华即华夏族的简称 。唐代韩渥诗中曾写道,“中华地向边城尽,外国云从岛上来 。”从此点看出,此时的中国人已把中华和外国对用 。(五)夏,在古代有“大”的含义 。众所周知,中国历史上之一个奴隶制王朝是大禹之子启建立的夏王朝 。《史记》中《夏本纪》记载“禹封国号为夏 。”后来人们就常用“夏”来称呼中国 。
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(六)华夏,商朝时,其国力强大且人口众多,所以商人将居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族都向商称臣 。商朝本是属于东夷部落驱逐夏王而得天下,当时华夏族的人口仍然占了大部分,后来人们就把华夏作为中国的代称 。
(七)诸夏类似诸华 。
(八)中夏、方夏、函夏,这三者都是中国的代称 。中夏,《后汉书》解释道:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱 。”此后,“中夏”既指“中国” 。函夏,《后汉书》解释道“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功 。”
(九)禹城、禹迹、禹甸,对于大禹治水,可谓是家喻户晓 。相传为了尽快治理水患,大禹三过家门而不入,所以后世为感念大禹治水的丰功伟绩,就将中国称为禹城、禹迹(大禹治水足迹遍布全国)、禹甸(甸指“治理”的意思)
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(十)九州,这个词想必是最熟悉的 。相传禹治水后,依山川形势而划定九州即:冀州,兖州,青州,荆州,扬州,凉州,雍州,徐州,豫州 。所以后世将中国称为九州 。《淮南子》又记载中国古代设置了九个州:神州、次州、戎州、弇(yan)州、冀州、台州、济州、薄州、阳州 。后来,九州一词又衍生了了许多词语:九域、九有、九土、九区、九牧 。所以,宋代绘制的《九域图》即指中国 。
(十一)八州,《汉书》中《许皇后传》说,“殊俗幕义,八州怀德” 。
(十二)海内,辞源中“四海”一词的注释:古人以为中国四周皆为大海,所以就将中国成为海内,将外国称为海外 。
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当然,这时中国人对自己的称呼 。与中国历代王朝同时存在于世界上的还有其他不同的王朝,例如古代印度称中国为“震旦”,即:“东方属震,日出东方,故云震旦 。”汉朝时,因为其与匈奴多年交兵,匈奴人多称汉朝为“汉” 。同时,汉武帝打通了河西走廊后,内地的丝绸等商品广泛传播于罗马,所以罗马人又称中国为“塞里斯”,即“丝国”之意 。

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