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中国历史上曾出现过文景之治、贞观之治、开元盛世、仁宣之治、康乾盛世等多个盛世局面。自1840年 *** 战争以来中国出现了内忧外患的混乱局面，直到1949年新中国成立后才迎来了民族的新生。如今中国正处于实现民族复兴道路上的又一个盛世。那么中国历史上的之一个盛世是什么时候呢？答案是西周初期的成康之治。成康之治作为中国历史上之一个盛世究竟是怎样一番局面呢？

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开创西周王朝的周武王在伐纣灭商的第二年就去世了，继位的周成王此时尚在襁褓之中。由于成王不具备实际处理国家军政事务的能力，因此周武王姬发的弟弟周公旦成为了摄政。周公旦为新生的周王朝设计了宗法制、分封制以及一系列配套的政治制度、礼仪制度。周公旦设计的这套制度被归纳总结为周礼。周王朝因此被后世视为是中国历史上以道德礼仪治国的典型代表。

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周成王、周康王父子俩在位期间继承文王、武王、周公的业绩励精图治开创了承平之世。成王、康王对内推行“明德慎罚”的主张用以缓和阶级矛盾；对外在征伐四方蛮夷的战争中取得了很大的胜利。《史记》对这一时期的记载是：“成康之际天下安宁。刑措四十余年不用” 。这也就是说在近半个世纪的岁月里天下百姓安分守己，以致于刑罚在四十余年间几乎都没怎么使用。

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这样的说法未免有夸饰之嫌，但成康之治确实是有史料记载以来的之一个太平盛世，也是后面的儒家梦寐以求的神圣时代。早在周武王伐纣灭商时就已意识到新生王朝的经济命脉系于中原。周人兴起于关中地区的岐山附近，可灭商以后周王朝的疆域向东大大拓展了。周王朝的都城是远在关中的镐京。周公旦摄政时继承武王遗志决定选址建造王朝的陪都。新造的都城由于位于洛水边而得名洛邑。

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周公旦曾对新都有如下评价：“此天下之中，四方入贡道里均” 。地处平原的洛邑有现成的水路可供交通，所以各方诸侯入贡胶水都比较方便。如果地方上发生战乱，那么从新都出兵也比较顺畅。周公旦还政成王后多次亲自去主持新首都的营建。成王亲政后仍继续进行着新都城的建设工作：成王把象征国家政权的九鼎迁移到洛邑，随后向全天下宣布洛邑是国家的中心。洛邑建成后周王朝就正式开启了两都共治的模式。

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周成王在召公奭的辅佐下坐镇镐京统领镐京六师；周公旦坐镇洛邑统辖东方诸侯。镐京又称宗周（寓意周王室为天下共主）；洛邑又称成周（寓意周朝王业大功告成）。周成王在周公旦制定的礼乐制度基础上进行了重新修订。周成王在完善内政治理的同时还对外出兵征服了淮夷和奄国：周成王命令召公作为太保、周公作为太师一起率军讨伐消灭了淮夷和奄国。周成王灭奄国后曾写下《多方》来训诫警示诸侯们。

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当大军回到周朝都城后周成王又写下《周官》用以明确周朝所设的官职和用人 ***。《竹书纪年》对周成王时期的记载有“王师灭唐，迁其民于杜”；“王师会齐侯、鲁侯伐戎” 。周成王在位时期肃慎氏、越裳氏等周边部族纷纷来朝进贡。这说明周王朝的影响力还在不断扩大。周成王在疆土扩张的基础上实行全国范围的大分封：周成王时期周人创建了一套 “授民授疆土”的新的统治 ***。这奠定了以周人为核心的华夏共同文化圈的格局。

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生活在东北地区的肃慎氏是现代满族等通古斯诸族的祖先之一。相传肃慎早在舜、禹时代就已与中原有了联系。舜时肃慎氏来朝献弓矢；大禹定九州时前来朝贡的周边各族中即有肃慎。周武王时肃慎人入贡“楛矢石砮” 。周成王时肃慎氏来朝，成王命大臣荣伯作“贿肃慎之命” 。周康王时肃慎又来朝贡。周人在列举其疆土四至时称：“肃慎、燕、亳，吾北土也” 。由此可见早在西周时期肃慎人已臣服于中原王朝。

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周成王八年利用唐国（今山西省翼城县）的内乱一举吞并了这个据说传承自尧帝时期的古老王国，然后将唐国故地册封给了自己的弟弟唐叔虞。周成王为策应新任唐侯唐叔虞在山西境内的伐纣先是命人在韩地（今陕西韩城）筑城，此后又多次派出王室武装会同齐、鲁等诸侯国出兵讨伐西北的戎狄部落。唐叔虞正是在周成王的鼎力支持下得以在唐国故地立足，后来唐叔虞的后代改“唐”国号为“晋” 。