域 中 有 四 大 ，而 人 居 其 一 焉。
人 法 地 ，地 法 天 ，天 法 道 ，道 法 自 然。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 六 章
重 为 轻 根 ，静 为 躁 君。
是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重。
虽 有 荣 观 ，燕 处 超 然。
奈 何 万 乘 之 主 ，而 以 身 轻 天 下。
轻 则 失 根 ，躁 则 失 君。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 七 章
善 行 无 辙 迹 ，善 言 无 瑕 谪 ﹔
善 数 不 用 筹 策 ﹔
善 闭 无 关 楗 而 不 可 开 ，
善 结 无 绳 约 而 不 可 解。
是 以 圣 人 常 善 救 人 ，故 无 弃 人 ﹔
常 善 救 物 ，故 无 弃 物。
是 谓 袭 明。
故 善 人 者 ，不 善 人 之 师 ﹔
不 善 人 者 ，善 人 之 资。
不 贵 其 师 ，不 爱 其 资 ，
虽 智 大 迷 ，是 谓 要 妙。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 八 章
知 其 雄 ，守 其 雌 ，为 天 下 溪。
为 天 下 溪 ，常 德 不 离 ，复 归 于 婴 儿。
知 其 白 ，守 其黑 ，为 天 下 式。
为 天 下 式 ，常 德 不 忒 ，复 归 于 无 极。
知 其 荣，守 其 辱，为 天 下 谷 。
为 天 下 谷，常 德 乃 足 。
复 归 於 朴，朴 散 则 为 器。
圣 人 用 之 ，则 为 官 长 ，故 大 制 不 割。
老 子: 「道 德 经」 : 第 二 十 九 章
将 欲 取 天 下 而 为 之 ，吾 见 其 不 得 已。
天 下 神 器 ，不 可 为 也 ，不 可 执 也。
为 者 败 之 ，执 者 失 之。
是 以 圣 人 无 为 ，故 无 败 ﹔
无 执 ，故 无 失 。
夫 物 或 行 或 随 ﹔ 或 嘘 或 吹 ﹔
或 强 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳。
是 以 圣 人 去 甚 ，去 奢 ，去 泰。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 章
以 道 佐 人 主 者 ，不 以 兵 强 天 下。
其 事 好 远。
师 之 所 处 ，荆 棘 生 焉。
大 军 之 后 ，必 有 凶 年。
善 有 果 而 已 ，不 以 取 强。
果 而 勿 矜 ，果 而 勿 伐 ，果 而 勿 骄。
果 而 不 得 已 ，果 而 勿 强。
物 壮 则 老 ，是 谓 不 道 ，不 道 早 已。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 一 章
夫 兵 者 ，不 祥 之 器 ，
物 或 恶 之 ，故 有 道 者 不 处。
君 子 居 则 贵 左 ，用 兵 则 贵 右。
兵 者 不 祥 之 器 ，非 君 子 之 器 ，
不 得 已 而 用 之 ，恬 淡 为 上。
胜 而 不 美 ，而 美 之 者 ，是 乐 杀 人。
夫 乐 杀 人 者 ，则 不 可 得 志 于 天 下 矣。
吉 事 尚 左 ，凶 事 尚 右。
偏 将 军 居 左 ，上 将 军 居 右 ，言 以 丧 礼 处 之。
杀 人 之 众 ，以 悲 哀 泣 之 ，战 胜 以 丧 礼 处 之。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 二 章
道 常 无 名。
朴 虽 小 ，天 下 莫 能 臣。
侯 王 若 能 守 之 ，万 物 将 自 宾。
天 地 相 合 ，以 降 甘 露 ，民 莫 之 令 而 自 均。
始 制 有 名 ，名 亦 既 有 ，
夫 亦 将 知 止 ，知 止 可 以 不 殆。
譬 道 之 在 天 下 ，犹 川 谷 之 于 江 海。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 三 章
知 人 者 智 ，自 知 者 明。
胜 人 者 有 力 ，
自 胜 者 强 ，知 足 者 富。
强 行 者 有 志。
不 失 其 所 者 久。
死 而 不 亡 者 寿。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 四 章
大 道 泛 兮 ，其 可 左 右。
万 物 恃 之 以 生 而 不 辞 ，功 成 而 不 有。
衣 养 万 物 而 不 为 主。常 无 欲 可 名 于 小 ﹔
万 物 归 焉 而 不 为 主 ，可 名 为 大。
以 其 终 不 自 为 大 ，故 能 成 其 大。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 五 章
执 大 象 ，天 下 往。
往 而 不 害 ，安 平 泰。
乐 与 饵 ，过 客 止。
道 之 出 口 ，淡 乎 其 无 味 ，
视 之 不 足 见 ，听 之 不 足 闻 ，用 之 不 足 既。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 六 章
将 欲 歙 之 ，必 故 张 之 ﹔
将 欲 弱 之 ，必 故 强 之 ﹔
将 欲 废 之 ，必 故 兴 之 ﹔
将 欲 取 之 ，必 故 与 之。
是 谓 微 明。
柔 弱 胜 刚 强。
鱼 不 可 脱 于 渊 ，国 之 利 器 不 可 以 示 人。
老 子: 「道 德 经」 : 第 三 十 七 章
道 常 无 为 而 无 不 为。
侯 王 若 能 守 之 ，万 物 将 自 化。
化 而 欲 作 ，吾 将 镇 之 以 无 名 之 朴。
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