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在《卫灵公》篇中，孔子进一步申述了上述观点：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之 。”值得注意的是“信以成之” 。就一个人的成长来说，学“文”能获得智识的增长、学“行”能直观实践的经验、学“忠”能将“文”与“行”对应起来，然后反求诸己使“文”“行”两种素质进一步巩固和成熟 。但这些显然都还只是修炼自我的过程，是以为己之学逐渐向外铺展，使社会与他人逐步感受并认可，从而积累声誉的过程 。
而学“信”才能建立起自我与社会、与他人的积极联系，进而将前期的声誉积累定型，并为社会与他人所公认，产生公信力 。也只有当个人素质转化为公信力时，社会与他人才会反过来产生“任”的意愿，以社会公共事务或个人事务相托 。“信”则“任”，“任”了才有平台，有平台才能有为，才能推行自己的主张，施加自己的影响，从而实现个人价值 。所以立“信”是非常重要的一步 。
【棉花子指什么意思子的意思是指什么意思】如果说培养前三种素质是练内功，那么“信”的确立才能真正完成由内及外的过渡 。这样，文、行、忠、信四个方面就呈现出一种客观可靠的逻辑关系，即由知到行，由行到事功 。从人的发展角度来说，就是由智识德性的精神发展到自我价值的现实达成 。
由此，孔子通过“四教”不仅将人的精神世界与现实生活打通，使人的精神追求立足于踏实的生活，而且在身心的向上求索与向下落实之间设计了合乎规律的积累和铺垫过程，使思的成熟与行的圆融相互支撑，构建了一个良性***的人格塑造系统，使求仁得仁成为可能 。
摘自：光明日报
我不是尚书
子以四教指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行 。《论语·述而》：子以四教：文、行、忠、信 。孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实 。文、行是人的外在，忠、信是人的内心 。
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