敬学广惠有教无类什么意思 有教无类什么意思

作者:刘宏宇

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日前看平台上热推出一篇讲孔夫子“有教无类”教育理念的文章,很兴奋且欣慰 。因为终于有人谈这个话题了!而且所言很是精要、中肯 。
有教无类这话,高中时候听过,但没人教,因为不在教材里 。不懂为什么不在 。或许是比《醉翁亭记》什么的难吧 。我说的难,是指老师——老师们讲不清楚,所以也就不教 。
倒是教了《陈涉世家》,还很着重了其中所谓陈涉说的那句牛逼的话——王侯将相宁有种乎,又很似引申了这话的“革命性”,以至于占了太多课堂时间,文章中谶语符命那些描述都一带而过甚至干脆略过 。当时来讲,问题不大,反正大考纵使考到这篇,也不会丁点儿沾边儿“教参”上最多只是脚注小字的那些部分 。就如朱自清先生的《匆匆》只要吃透“你聪明的……”那句,就不用很担心被考到 。这个,但凡考过的人,大抵都门儿清 。

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同样也大抵都知道的是,那些记住甚至吃透以便应考的东东,只待考完,连考场都不用等着完全走出去,就可以say good-bye了 。顺便一提——用英语道别,轻易别说good-bye,那个基本等于是“后会无期”的意思来的 。
老师,特别是当年的老师,所当作真理、无比权威地教给的那些,有相当一部分都是要在今天格外谨慎的,比如good-bye;再比如“王侯将相宁有种乎”之说的“革命性” 。
高三时候的语文老师,是有水儿的,也是“有教无类”的,给我们大致讲了一下“有教无类”——课间讲的 。还特意强调:都是闲话 。讲了几句,发现既是我们班主任又是高三年级组长的政治老师到了教室门外,马上打住,还跟全班做了个明显表示“禁言”的手势,引来一片带着同情式声援的哄笑 。政治老师换到台上,很严肃问刚刚笑什么,万马齐喑 。
所以,如今又很显得有点儿要那什么了,作为从来就经受过教育和教训的,我挺适应 。
所以,对于上面显得冗长的“帽子”,也歉然地说一句——都是闲话 。
下面讲正题:“有教无类”跟“王侯将相宁有种乎”有啥关系 。

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【敬学广惠有教无类什么意思有教无类什么意思】
(一)王侯将相宁有种乎?答:盖有种也!实在说,这是个没啥逻辑可言的命题,简直可以说是“伪命题” 。其“伪”的程度,严重于侯宝林大师的“论戏剧与水利的关系” 。
既是“伪命题”,就别太认真,权当“闲话” 。
有教无类,前面平台发的文章,实可谓“前人之述备矣”,本不该也无须再聒噪,实在还要说几句,也不敢放在前面,还是拿“陈涉王”的粗话垫底吧——王侯将相宁有种乎!
写过个小故事,也发给过平台,似乎是发表了的,是讲陈涉王还是“虻隶”的时候,在田间劳作,说“苟富贵,勿相忘”,引工友们哄笑 。但陈涉很认真,也很能鼓动,最后大家一一憧憬了“富贵”之后,其中最“有出息”的一个答案是——等我富贵了,就把这劳什子木头锄把丢了,换成金的 。
这里说的“金”,应该指的还是铜 。那时候,铜就是货币 。为什么用木头锄把而不用铁的呢?因为他们生活的秦代,平民是不允许拥有金属工具的,更别说阶级成分上属于“无产阶级”的陈涉他们这些“虻隶”了 。
没错,无产阶级!
按照马克思的理论,连木头锄把都可能是“公家”提供的虻隶们,其“阶级成分”,就该划在无产阶级!

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当然,这是姆们的一厢情愿 。马克思他老人家未必认可 。在他老人家的认识里,姆们是“修建了万里长城的野蛮人”【原话是:资产阶级既然把一切生产工具迅速改进,并且使交通工具极其便利,于是就把一切民族甚至最野蛮的都卷入文明的漩涡里了 。它那商品的低廉价格,就是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮——《 *** 宣言》】 。只不过,在我被“王侯将相宁有种乎”的豪气感动得不要不要的那个年岁,还不知道有这么段对中国人来讲简直可称“醍醐灌顶”的话 。
于是,最多也就是一知半解、说白了就是啥都没搞懂的情形下,很自然就买入了记不得由谁或者从哪儿得到的引导,脑子里就有了这么个概念——能“有教无类”,自然“王侯将相”也就“不分种” 。引申:因为有教无类,所以王侯将相“无种” 。就是说,都有教无类了,姆们这样的平民百姓,就也有成为“王侯将相”的机会 。

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